Die Agyptische Religion

Aus der griechischen Zeit Agyptens.
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sie befreit, und es ist nur eine Gefalligkeit ihrer Mitburger,
wenn sie ihnen diese abnehmen. Was in den Tempel ein-
kommt an regelmaoigen Einlrunften und an Geschenken,
das geht auch fur die Bedurfnisse des Kultus darauf; bei
jedem Feste mui3 feines Leinen zur Bekleidung der drei Gotter-
bilder beschafft werden, und das kostet jedesmal 100 Drach-
men; 20 Drachmen kostet es jedesmal die Gotterstatuen
mit Salbe und Myrrhenol zu salben, 500 Drachmen gehen
auf das Raucherwerk zu den Festen und 40 Drachmen er-
fordern die Geburtstage der Kaiser mit ihren Opfern und
Raucherungen. Und doch halten auch diese bauerlichen und
ltleinburgerlichen Priester darauf, dai3 ihrem Stande kein
Abbruch an seiner alten Heiligkeit geschieht. Ihre Kinder
lassen sie schon in zartem Alter als Nachwuchs bei der eigenen
139. Kleiner Tempel, darin 140. Priester, die ein
Harpolirates. (Berlin 12460.) Bild des Harpolirates
tragen. (Berlin I 24 I 7.)
Priesterklasse einschreiben, und auch nach der Verheiratung
bleiben ihre Tochter bei der Klasse ihres Vaters. Wer unter
ihnen sich gegen das Standesherkommen vergeht und wollene
Kleider tragt oder sich das Haar wachsen laat, gegen den
ruft man die Obrigkeit zu Hulfe, denn leinenes Kleid und
kahles Haupt (S. 86, 202) sind ja langst das besondere Kenn-
zeichen der Priester geworden. Auch der Gebrauch der Be-
schneidung, der einst allen Agyptern gemein war, ohne dai3
man freilich irgendwie Gewicht auf ihn legte, ist jetzt eine
Sitte der Priester geworden; nur mit der Erlaubnis des Hohen-
priesters darf sie noch an den Kindern. ihrer Familien voll-
zogen werden und nur nachdem die Altesten der Priester-
klassen festgestellt haben, dai3 das Kind kein Mal hat, das
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