Die Agyptische Religion

Aus der griechischen Zrit Agyptens.
233
Wenn dieser Vorsaal noch halb der Offentlichkeit angehort,
so treten wir mit dem nachsten groi3en Saale (B), dem
Saale des Erscheinens, in die eigentlichen Kultusraume ein.
In ihm finden die Prozessionen an den sclzonen Festen statt,
wahrend der folgende Raum (C) als Opfersaal fur solche
Tage dient, an denen man den Gott zz~ seinen Speisen fuhrt.
Die nachste Tur bringt uns dann in den mittleren Saul (D);
dal3 er als Vorraum zu dem Ausgangspunkt der Prozessionen
dient, zeigen die Bilder und Inschriften an seinen Wanden.
Da sehen wir die Standartentrager, die den Gottheiten voranschreiten,
wenn sie hier bei den Festen ihre Wohnung verlassen.
Dieses Sanktuar der Festtage (E), der grope Sitz,
ist ein rings ummauerter dunkler Saal, der reichlichen Raum
bietet fur die Schreine und die tragbaren Barken der verschiedenen
Gotter und fur den Priester, der hier vor diesen
die Zeremonien des Rituals vollzieht, \vie sie die Bilder an
den Wanden darstellen. Hinter diesem Saale liegt dann das
eigentliche Allerheiligste (m), das das taglich verehrte Hauptbild
der Hathor umschlol3; es fuhrt den Namen des groben
Hauses. Es gehort schon der langeil Reihe von Zimmern an,
die die inneren Sale des Tempels beiderseits umfassen. Da
liegen neben dem Saale des Erscheinens links die Kuche fur
die Salben und Wohlgeruche (a), ein Raum fur Blumen (b)
und einer, in den man das Opfer brachte, nachdem Hathor
sich daran erfreut hatte (e); eine Tur, die aus diesem herausfuhrt,
mochte ihn mit dahinterliegenden Speichern verbinden.
Rechts liegen unter anderm die Schatzkammer des Tempels
(w) und ein Raum der Wasserspenden (v), dessen Aui3entur
zum Brunnen gefuhrt haben wird. Die Kammer d diente
irgendwie zu den Opfern des daneben liegenden Opfersaales,
wahrend in e die Kleider und Salben der Gottin lagen, deren
man bei ihrer Toilette bedurfte. Die Raume im hinteren
Teile des Tempels sind zumeist heilige Statten. So ist g die
Stelle, wo die Gottin einst von ihrer Mutter geboren worden
ist; darum zeigen auch die Bilder ihrer Wande, wie der Konig
der Hathor diejenigen Gaben darbringt, deren auch ein Gotterkind
bedarf: Milch und Leinen. Die Kammern h und i sind Kapellen
des Osiris Soltaris und des Horus, des Vereinigers der
beiden Lander, wahrend o der Wohnsitz des Re ist. Die Zimmer
neben dem zweiten Allerheiligsten sind Nebenraume desselben,
in 1 wird das Gotterbild mit Wasser gereinigt, n, das
Feuerhaus, dient zum Rauchern und zu Brandopfern. Daneben
liegen noch zwei Kammern, k und p, fur die Musikinstrumente
des Kultus, fur die Sistrumklappern und fur die
grofien Halsketten, mit denen man beim Tanze klirrte. Die
Raume r, s, t endlich bilden gleichsam ein besonderes Heiligtum
fur sich; es ist die Statte, an der man die groijen Feste