Die Agyptische Religion

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I 08 Fiinftes Kapitel. dunkle Flecke umschliefien, zu dieser Vorstellung angeregt hat. <strong>Die</strong> eine dieser Inseln heii3t das Speisenfeld und zeigt s a schon durch diesen Narnen, dai3 es auf ihr nicht an Nahrung fehlt; auf ihr lassen sich die Gotter und die Unverg’inglichen nieder. Noch bekannter ist das Feld Enru, das nach einer
Der Totenglaube der alteren Zeit und des neuen Reiches. 109 Pflanze benannt ist und das auch den spateren Agyptern noch als das Land der Verltlarten gilt. Dafl man sich diese Paradiese nach der .4rt des eigenen Landes dachte, versteht sich von selbst; sie haben Gewasser, die man wie die Nil- kanale zur Zeit der Uberschwemmung ijfnet, sie werden mit Wasser gefiillt und griinen42) dann, um den Toten ihre Nahrung zu gewahren. Denn ohne Nahrung konnen auch die Gotter und die Verklarten 'des Himmels nicht bestehen; im Osten des Himmels steht jene hohe Sykomore, auf der die Gotter sitzen 43), der Lebensbaum, von denz sie leben 44) ; dessen Fruchte ernahren auch die Seligen. Und die Gottinnen, die am Hinimel sind, gewahren dem Toten noch unschuldigere Kost. Kommt er zur Nut oder zu der Schlange, die die Sonne hutet, so begriiflt ihn jede als ihren Sohn; sie hat Mitlezd mit ihm und reicht ihnz ihre Brust, dab er sie sauge und so lebt er und ist wieder ein Kind 45). Er kommt zu jenen seinen beiden Miittern, den Geiern mit langem Haar und strotzenden (?) Bviisten, die auf dern Berge Sehseh sitzen; sie reichen ihre Brust seinem Munde und nientals entwohnen sie ihn 46). Aber auch auf andere Speisen und auf ein Leben gewohnlicherer Art darf hoffen, wer den irdischen Gewohnheiten nicht entsagen mag. Er empfangt seinen Anteil Zion dern, was in der Scheune des gropen Gottes ist, er wird gekleidet von den Unvergdnglichen und hat Brot und Bier, die ewig dauern 47): er ipt dies sein Brot ganz allein und braucht keinem, der hinter ihm stelzt, etwas davon abzugeben 48). .Seine Nahrung ist unter den Gottern und sein Wasser ist Wein wie das des Re 49). Wenn Re ijt, so gibt er ilzm, wenn Re trinkt, so gibt er ihm. Er schlaft gesund alle Tage . . . es geht ihm heute besser als gestern 50)). So wohl ergeht es den Verklarten mit ihrern ausgestatteten Munde SI), sie brauchen nicht Hunger zu essen und Durst au trinken 52) und sie haben nicht zu furchten, dai3 sie einmal zu jener Nahrung greifen mussen, die dem Agypter immer als das auflerste Schrecknis vorschwebt, zu dem eigenen Unrat 53). Nicht jedeni aber gelingt es, auf den schijnen Wegen, die am Hirnrnel sind 54), zu diesen Gefilden der Seligen zu gelangen, denn die Gewasser, die sie umschlieflen, sind schwer zu uber- schreiten. Da hofft der eine auf die Gunst gottlicher Vogel, des Falkeii des Horus und des Ibis des Thoth, daij sie ihn hin- iibertragen werden: ihr Krallen des Horus, ihr Fliigel des Thoth, setzet ihn iiber und lapt ihn nicht uniibergeset3t 55)! Andere beten zu jenen Sohnen des Horus, von denen wir im 42.) Pyr. P. 416. 43) Pyr. 916 44) Pyr. P. 431. 45) Pyr. 911, 912, 1109. 46) Pyr. P.302. 47) Pyr. P.39j, 391. 48) Pyr. P. 443. 49) Pyr. 130. 50) Pyr. 123. 122. 51) Pyr. 931. S2) Pyr. 131 S?) Pyr. 128. 54) Pyr. 822. 55) Pyr P. 390.
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HANDBUCHER DER KONIG- LICHEN MUSEEN
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