Die Agyptische Religion

Die Grundzuge des Gotterglaubens. 15
volkstumlicher wurde sie unter eincm anderen Namen, als
H a t h o r. Obgleich gerade dieser Name Haus des HOYZIS,
d. h. Wohnsitz des Sonnengottes, sie ausdrucltlich als
Himmel bezeichnete, so war doch bei ihr fruh fast ein Wechsel
der Rolle eingetreten; wie sie ihrer Natur gemaB die oberste
der Gottinnen war, so war sie auch die gottliche Vertreterin
der Frauen, der diese vor allem dienten Io), und damit wurde
sie denn auch die heitere Gottin der Freude und der Liebe.
Anderes an ihr stammt noch von ihrem himmlischen Cha-
rakter her; so ist sie es, die der Sonne den westlichen Himmel
offnet, wenn diese zur Ruste geht. In dieser Rolle wird sie
dann geradezu zur Gottin des Westens, die an der westlichen
Bergwand steht und Sonne und Tote in die Unterwelt hin-
einlafit. Einen Zug, der ihr ursprunglich fremd ist, hat
Hathor dann noch dadurch erhalten, daij man sie mit jenem
Auge des Re und mit seiner Schlange zusammenwarf "),
die beide, wie wir gesehen haben, Feuer gegen dessen Feinde
speien. Dadurch wird Hathor nun, ganz gegen ihr sonstiges
Wesen, auch eine Gottin des Krieges. - DaB diese Gottin der
Frauen zahllose Heiligtumer besaf3, versteht sich von selbst;
einer ihrer Hauptsitze war Dendera in Oberagypten, wo ihr
Tempe1 uns noch heute in voller Pracht erfreut.
Die Kuhgestalt der Hirnmelsg6ttin, von der wir oben
gesprochen haben, scheint ursprunglich gerade der Hathor
geeignet zu haben. Aber es ist begreiflich, dai3 man sie bei
dieser Gottin nicht gern verwendete,
und auch wenn man ihr nur den
Kopf der Kuh aufsetzte, mochte
das nicht recht zu ihrem spateren
Charakter passen wollen. Da hat
man denn in sehr fruher Zeit einen
merkwurdigen Kopf fur sie erdacht,
der menschlich ist und doch zu-
gleich tierisch, ein breites, freund-
liches Frauengesicht, von schweren
Flechten umrahmt, das von der
Kuh nur die Ohren beibehalten
hat, das aber doch in seinem Ausdruck
das Tier nicht ganz verleugnet.
Oder man gibt ihr auch
einen einfachen Frauenkopf, an
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I 2. Hathorkopf.
(Nach einem ~ ~ ~ i
Bubastis.)
~ ~ l l
dem nur noch der Kopfschmuck, zwei Homer, zwischen
denen die Sonne erscheint, an die alte Himmelskuh er-
Io) Oft in1 a R, dabei eine *Priesterin der Hathor an allen ihren
Stattena: Roug6, Inscr.hi6r. 64. 11) So z. B. in der >>Destruction
des hommesc, Kanopus 28 : 55 und standig in Dendera.