Die Agyptische Religion

44
Zweites Kapitel.
wenn man dem Apis das Beiwort der zeiieder lebende verleiht;
der alte Apis ist zwar tot, aber da Ptah in einen anderen
Stier gefahren ist, so lebt das heilige Tier doch wieder. Und
vollends schmeckt es nach gelehrter Spekulation, wenn in
dem Widder von Mendes sich nicht nur e i n Gott, der Osiris 27),
zeigen soll, sondern deren gleich eine ganze Vierzahl: Re,
Osiris, Keb und Schu.
Was sich in den heiligen Tieren zeigt, ist die Seele des
Gottes, dieselbe, die auch in dem Gotterbilde des Tempels
wohnt unci doch auch wieder am Himmel haust oder in der
Unterwelt. Da dem aber so ist, so ist es unmoglich, daij der
Gott mit einer einzigen Seele auskomme wie der Mensch;
er muij deren mehrere besitzen, die aber doch nur eine sind.
So schreibt man denn dieser schonen Uberlegung zuliebe
den Gottern Seelen zu, bau oder kau, wie man sie nennt.
Die Arbeit der Theologie verspurt man dann weiter in
der Art, wie Ordnung in die Fulle der Gotter gebracht ist.
Gotterfamilien hatte sich freilich auch die naive Anschauung
schon geschaffen, indem sie fur Gottheiten, die zufallig in
derselben Stadt verehrt wurden, auch eine Verwandtschaft
angenommen hatte. So wurde Sobk in Sais zum Sohne der
Neith 28); in Memphis wurde Sechmet zur Gattin des Ptah,
und ein Gott Nefer-tem galt als ihr Sohn; in Theben hatten
Amon und Mut den Mondgott Chons zum Kinde, und Chons
wurde infolgedessen hier auch als Kind dargestellt. Alleinstehende
Gottinnen erhielten wenigstens ein Kind, so die
Hathor von Denderah den Knaben Ehi und die But0 einen
Gott Horus. Aber neben diese Gotterfamilien trat nun als
Schopfung der Theologie die Neunheit, die, wie wir sicher
wissen, zuerst in Heliopolis gebildet aufgestellt wurde. Dort
zog man namlich die groijen Gotter, die nach der dortigen
Sage die Welt in der Urzeit beherrscht hatten, in eine
Gruppe zusammen, die sich nach ihrem Stammbaum so
ordnete
-
:
Sonnengott
P-
Schu - Tefnet
Keb - Nut -
&iris - Isis - Seth - Nephthys
Das ist die beruhmte grope Neunheit von Heliopolis; sie
heiijt die grofie, weil man bald die Verpflichtung fuhlte,
auch .den anderen bedeutenderen Gottern einen soichen
Rahmen zu geben, eine kleine Neunheit, die Horus, den
2:') Als Seele des Osiris Destruction des hommes 86; als vierfache
Seele Urk. I1 31 (Mendesstele.) 2s) So schon Pyr 510.