Die Agyptische Religion

242 Elftes Kapitel.
rinnen, die einst im neuen Reiche das Frauenhaus des Amon
bildeten, und man fragt sich, ob etwa diese seltsame Fiktion
einen derartigen Hintergrund gehabt haben mag. Aber wer
weif3, ob Strabo die alten Einrichtungen nicht eben nur
miherstanden hat, weif3 doch sonst keine unserer Quellen
etwas von dieser angeblichen Institution. Und wir kennen
doch gerade die Verhaltnisse dieser spatesten Priesterschaft
so gut wie kaum fur eine andere Periode. Denn zu all den
Inschriften, die diese Priester selbst hinterlassen haben,
treten hier noch als merliwurdige Erganzung die griechischen
Papyrus, die auch diese Seite des agyptischen Lebens illu-
strieren. Auf ihren Grabsteinen aber, ihren Sargen und Weih-
inschriften lesen wir, \vie manchen Gottern des eigenen Tem-
pels sie dienen und solchen in der Umgegend, \vie sie Priester
sind bei diesem Konig und bei jener Konigin, und wie sie
das Gotterkind des Tempels warten und sein heiliges Tier
pflegen. Und mit all dicsen Priestertumern verbinden sie
noch die hochsten Titel des alten Pharaonenreiches und
rechnen uns stolz vor, dai3 Vater und Groi3vater und allerlei
Ahnen vaterlicher- und mutterlicherseits ebenfalls vornehme
Priester gewesen sind. Und diese vornehme und geachtete
Stellung, deren Burde wohl nicht allzu schwer gewesen sein
wird, war gewii3 oft auch mit einem guten Einkommen ver-
knupft, denn ein groBer Tempel dieser Epoche war in der
Lage, seine Angehorigen reichlich zu versorgen. Das zeigt
uns z. B. eine Inschrift von Edfu, die in groijter Ausfuhrlich-
keit alle Acker aufzahlt, die dieser Tempel im ersten Jahr-
hundert v. Chr. besai3. Vieles darin bleibt uns,unklar, aber
das sieht man, dai3 es zum mindesten 33 qkm Acker waren,
die in grooen und lileinen Parzellen durch Oberagypten zer-
streut lagen. Und man mui3 bedenken, daf3 das, was hier
aufgezahlt wird, eben doch nur der Grundbesitz ist; wie hoch
sich das ubrige Vermogen an barem Gelde, an Renten und
Zinsen belaufen hat, wissen wir nicht. Jedenfalls war es kein
schlechtes Los, in griechischer Zeit zu der Geistlichlteit eines
groBen Tempels zu gehoren. Aber wer in die Papyrus hinein-
sieht Is), der lernt auch andere Heiligtumer kennen, deren
Priester kein so glanzendes Los gezogen haben. Da liegt am
Westrande des Faijum, am Morissee, das Heiligtum des
Sobk von der Insel, des Soknopaios, \vie die Griechen sagen.
Der hat einen hoheren Priester, der ein kleines Gehalt von
344 Drachmen bezieht, und all seine anderen Priester beziehen
zusammen taglich etwa 30 1 Weizen als Entgelt fur ihre Muhe.
Nicht einmal von den Fronarbeiten an den Dammen sind
18) Vgl. fur das Folgende u. a. Ernian und Krebs ,Aus den
Papyrus der Kon. Museena S. 178-186.