Die Agyptische Religion

I 86 Achtes Kapitel.
Und da von Rechts wegen das Gottesweib seine Wurde
auf die eigene Tochter vererben sollte, so blieb gegebenen
Falles nichts ubrig, als dai3 man die regierende Dame
notigte, diejenige Nachfolgerin zu adoptieren, die die Politik
IOZ. Das Gottes-
weib Anch-nes-
nefer-eb-re.
(Berlin 2112).
verlanpte. Das ist wiederholt in diesen und
den fdgenden Jahrhunderten geschehen und
nicht ohne Heiterkeit liest man auf einer
Inschrift des ersten Psammetich, wie er einen
solchen Akt begrundet. Weil er dem Amon
so dankbar ist, fuhlt er sich gedrungen, seine
Tochter Nitokris dem Gotte zu schenken.
Und so gibt er sie dem Gottesweibe Schep-en-
wepet zu ihrer gropen Tochter und sendet sie
im Jahre 655 feierlich nach Theben hinauf,
wo die ganze Bevolkerung sie empfangt.
Als sie nun zu dem Gottesweibe Schep-en-wepet
kam, so sah diese sie an, war zufrieden rnit ihr
und liebte sie I).
Daneben galt naturlich auch die Stelle
des Hohenpriesters von Theben als ein er-
strebenswerter Besitz fur die verschiedenen
Machte. Urn 800 v. Chr. benutzte ein jungerer
Prinz des bubastitischen Hauses, der als General
in Tehne sai3, Zwistigkeiten in der Verwaltung
des Amontempels, um mit einem Heere nach
Theben zu ziehen, wo Amon ihn dann wohl
oder ubel als Hohenpriester anerkennen muate.
Die gegnerische Partei in der Tempelver-
waltung, die angeblich das Herkommen der
Vorfahren ubertreten hatte, rottete er aus; ein jeder
von ihnen wurde mit Feuer verbrannt an der Statte seines
Frevels, so dai3 es aussah wie die Feuerbecken am Feste des
Sothisaufganges. Dann setzte er neue Beamte im Tempel ein
aus den Kindern der Vornehmen und das alles tat er aus liebe-
vollem Herzen, damit ey den Tempel besser herstellte als vordem z).
Wie tief muijte doch Agypten gesunken sein, wenn das hochste
geistliche Amt so erbeutet werden konnte und wenn uberdies
der Eroberer so seiner Grausamkeit an den Wanden des
Tempels gedenken durfte.
Die eigentumliche Anschauung, die sich in dem Konigtum
des Amon ausspricht, tritt uns auch in einem andern Punkte
entgegen: in den Orakeln, die er erteilt. Solchen Willens-
auoerungen des Amon begegnen wir vereinzelt auch schon
am Anfange des neuen Reiches, wo er z. B. der Prinzessin
~~ ~
1) Erman, Agypt. Zeitschr. 35, 24. 2) Erman, Agypt.
Zeitschr. 45, I.