Die Agyptische Religion

Die Religion in der Spatzeit.
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schon grof3 genug. Indessen fur die Theologie der Spatzeit
war diese Vermehrung des religiosen Besitzes nur eine
Freude, denn diese lionnte nicht genug von all den heiligen
Dingen haben. Wie schon lief3 sich das alles sammeln
und ordnen und das war doch gewii3 die Hauptfreude
dieser Gelehrten. Ich sage: gewii3, denn ihre eigenen Werke
sind uns verloren und nur aus dem, was uns ihre Nachfolger,
die Priester der griechischen Zeit hinterlassen haben,
konnen wir..uns noch ein Bild von dieser Wissenschaft des
sterbenden Agyptertumes machen. In diesen Buchern und
Tempelinschriften der folgenden Jahrhunderte finden wir
Listen, die die Namen und Beinamen aller Gotter verzeichnen;
sie lehren z. B. was man unter der Geburtsgottin
Meschent zu verstehen habe: die grope Meschent nennt man
die Tefnet, die gewaltige Meschent die Nut, die schone Meschent
die Isis usw 11). Wir treff en an denTempelwanden auf Verzeichnisse,
die da nachweisen, wie in jedem Gaue alle heiligen
Dinge geregelt sind. Unteragypten zerfallt trotz seiner so
verschiedenen Gestalt genau in die gleiche Zahl Gaue wie
Oberagypten und in allen diesen Gauen gibt es merkwurdiger
Weise ganz das Gleiche: einen Gott und eine Reliquie des
Osiris, einen Hohenpriester und eine Hohepriesterin, ein
heiliges Schiff, einen heiligen Baum und
eine heilige Schlange, ein uberschwemmbares
Land und einen Sumpf. Und das
alles hat bestimmte alte Namen, die
man kennen mui3 und weiter mui3 man
das Datum seines groi3en Festes kennen
und was in ihm verboten ist - welch
eine Freude, das alles zu ermitteln und
zusammenzustellen und welch eine nutzliche
Wissenschaft!
Und waren es nur Dinge aus der
wirklichen alten Religion und dem wirklichen
alten Kultus, die man so sammelte
und wieder belebte. Aber man nahm
107. Zwei sich um-
offenbar alles, was nur alt und seltsam armende Kafer, die
war und frug nicht erst lange danach, anstatt der Ffisse
wo es herstammte und ob es jemals Arme haben.
ernstlich Geltung gehabt hatte. Aus- (Berlin I I 405.)
geburten der Zauberer, wie die seltsamen
Mischgestalten aus verschiedenen Gottern, erhielten so das
Burgerrecht in der Religion Is), und auch willkurliche
Spielereien wurden nicht verschmaht. Weil manche Gotter
17) Pap. Berlin 7809, aus romischer Zeit aber naturlich Kopie eines
18) in el Charge: Hoskins, Visit to the great oasis pl. 8.
alteren Textes.
Erman, Die Igypt. Religion. '3