Die Agyptische Religion

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Viertes Kapitel.
Tempelgerat, das man bei den Prozessionen schaiite, mar
also den Abydenern vertrauter als ihr groBer Gott, den ganz
Agypten verehrte 19). Und auf gleiches treffen wir im neuen
Reiche, auch da nennen die Agypter mittleren Standes mit
Vorliebe ihre Kinder nach dem Gotte Res und der Giittin
To& und stellen die Figuren dieser Wesen als Heiligen-
bilder in ihre Ilaiuser, obgleich doch dieser krummlieinige
Bes und diese nilpferdbauchige Toeris in der Religion der
Tempe1 und Priester nur als niedere Gehilfen der groi3en
Gotter bekannt waren.
Bes ist nur einer aus einer Schar mannlicher und weib-
licher Damonen, die man etwa den Satyrn der Griechen
70.
n b C
Volksgotter: n ToBris, 6 Patake, c Bes, der die Laute schlagt.
(Berlin 10710, 11016, 5666.)
gleichsetzen konnte. Sie sind halb Tiere und halb Menschen
und mussen die Gotter durch Musik und Tanz erfreuen
oder auch die G6tterkinder warten. Sie gelten als komische
Wesen, und man benutzt ihre Figuren als Spiegelgriffe oder
Schniinkbuchsen, aber sie bekampfen auch Feinde mit Mes-
sern und Bogen oder erwurgen Schlangen und Lowen. Und
dieser Schutz gegen bose Wesen wird es sein, den man vor
allem von Bes erhofft. Seine Genossin in der Gunst des
Volkes, die Toeris - der Name bedeutet nur die Grope -
19) Nach Mitteilung Steindorffs.