Die Agyptische Religion

I2 Erstes Kapitel
ihn sehen. Er hort die Gebete dessen der im Sarge liegt, und
vertreibt ihr Leid und verjagt ihr Boses. Er gibt wieder Atem
in ihre Nasen. Und da die frischen Winde der Oberwelt
keinen Zugang in diesen Hades finden, so fassen die Toten
den Strick am Vorderteil des Schiffes und ziehen es fort,
so wie man auf Erden die Nilschiffe bei schlechtem Winde
zieht4).
Verlaf3t er dann am Morgen die Unterwelt wieder und
zeigt sich im ostlichen Horizonte, in dern sagenhaften Berge
Bech, so bringt er allen Wesen Leben und Freude. Wenn die
Paviane bei Sonnenaufgang larrnen und kreischen, so tun sie
9. Affen beten die Sonne an. (Nach Berlin 7315.)
das um den Sonnengott in ihrer Weise zu preisen, die Menschen
aber erheben ihre Hande zum Morgenliede und sprechen so:
Preis dir, der im Himmelsozean aufgeht und Agypten erleuchtet,
wenn er hervorkommt. >>Lob dircc, sagen die Gotter insgesamt . . .
du schdnes liebes Kind. Wenn er aufgeht, leben die Mensclzen
und die Leute jauchzen uber ihn. Die Gotter von Heliopolis
jubeln ihm zu und die Gotter der beiden Hauptstadte erheben ihn.
Es preisen ihn die Paviane; ePreis dircc, sagen alle Tiere xusammen.
Deine Schlange fallt deine Feinde. Du jauchzst in
deinem Schiffe, deine Mannschaft ist zufrieden . . und du
freust dich, Herr der Gotter, uber die, die du geschaffen hast.
Sie preisen dich; die Hirnnzelsgottin blnut neben dir5).
An Statten der Verehrung wird es diesern Gotte von
alters her nicht gefehlt haben, aber eine von ihnen hat fruhzeitig
so hohen Ruhm erlangt, daij die andern daneben
fur uns in den Schatten treten. Das ist On, oder, wie wir es
gewohnlich nach griechischern Vorgange nennen, Heliopolis,
die Stadt, die unweit des heutigen Kairo bei Matarije belegen
war. Hier ist das wahre Heiligturn des Aturn,,,des Hor-achte,
und lteine Statte hat irn religiosen Leben der Agypter eine so
einfluflreiche Rolle gespielt wie diese.
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4) Totb. ed. Nav. 15 B 11, 17 ff. 5) Totb. ed. Nav. 15 A I1
und oft ahnlich.