Die Agyptische Religion

Der Totenglaube der alteren Zeit und des neuen Reiches. I 17
sollte ein solches Gericht auch in Busiris, Buto, Abydos,
Herakleopolis, im Sokaristempel zu Memphis und an anderen
heiligen Orten stattgefunden haben, und uberall war es Thoth
gewesen, der ihn gerechtfertigt hatte. Diese Vorstellung hat
nun dahin gefuhrt, dai3 man auch dem Toten, als dem neuen
Osiris eine Rechtfertigung durch Thoth wunscht; wie Osiris
gerecht befunden war, sollte man auch ihn im Totenreiche
rein und sundlos befinden - wie sollte er auch sonst in
dem Reiche desjenigen Gottes Aufnahme finden, der selbst
seine Herrschaft seiner Sundlosigkeit verdankte ? Es ist
ein ethisches Moment, das so aus der Osirissage in den agyptischen
Glauben hineinkommt; fortan soll nicht der machtige
und vornehme Mann im Tode obsiegen, sondern der gerechte
und sundlose.
Dai3 diese Vorstellung vom Osiris als dem Richter der
Toten schon im alten Reiche vorhanden gewesen ist, zeigt
eine Grabschrift, die vom gropen Gotte, dern Hewn des
Richtens 115) spricht ; aber ihre Ausgestalkung und allgemeine
Anerkennung hat sie wohl erst im mittleren Reiche erhalten,
in der Zeit, in der es auch iiblich wurde keinen Verstorbenen
zu nennen, ohne seinem Namen ein der gerechtfertigte beizufugen.
Im Totenbuche tritt uns diese Vorstellung besonders
in einem Bilde und umfangreichen Texte entgegen, die wir
das 12;. Kapitel ZL~
nennen pflegen. In einer groi3en Halle,
deren Dach mit Feuerflammen und Wahrheitszeichen bekront
ist, thront Osiris in einer Kapelle; vor ihm das Zeichen des
Anubis (S. 43), die Horussohne (S. 23) und der Fresser der
Toten, ein fabelhaftes Tier, das vorn ein Krokodil, in der
Mitte ein Lowe und hinten ein Nilpferd ist 116). Oben d. h. hinten
in der Halle, sitzen die zweiundvierzig schrecklichen Richter
des Osiris; unten aber, d. h. vorn, steht die groi3e Wage,
auf der das Ilerz des Toten gewogen werden soll. Der Tote,
der in diese Halle eintritt, wird von der Gottin der
Wahrheit empfangen; dann nehmen Horus und Anubis sein
Herz und prufen auf der Wage, ob es leichter sei als die
Wahrheit. Thoth aber, der Schreiber der Gatter, notiert das
Resultat auf seinem Schreibzeug und teilt es dem Osiris mit.
Merltwurdiger aber noch als diese Darstellung ist, was der
Tote spricht, wenn er zu diesev Halle der beiden Wahrheiten
gelangt, wenn er von allem Bosen getrennt wid, das er getun
hat, und wenn er das Antlitz des Gottes schaut. So lautet sein
Gebet: Gelobl seist du, du groper Gott, du Herr der beiden
Wahrheiten. Ich bin zu dir gekommen, o mein Herr, damit
ich deine Schonheit schaue. Ich kenne dich und kenne den
"5) Mar. Mast. D. 19. 116) Totb. ed. Nav. 125, Vignette
in Ag.