Die Agyptische Religion

26 Erstes Kapitel.
Endlich sei noch einer Gottin gedacht, von der man nur
sagen kann, da13 sie uberhaupt nicht auf einer Erscheinung
der Natur beruht; sie ist ein
freies Produkt menschlicher
Erfindung und sogar eine
bloije Abstraktion. Das ist
M at, die Gerechte, die Gottin
des Rechtes und der Wahrheit,
der die hohen Beamten
als Priester dienen und die
man als Genossin des Gotterrichters
Thoth und als
Tochter des hochsten Gottes
Re ansieht. Schon irn alten
Reiche gilt sie als eine Gottin
wie die anderen auch; trotzden1
ist sie naturlich ebenso
ein kunstliches Produkt wie
es z. B. die oft erwahnten
35. Die Schutzgottin to Personifikationen Geschmack
und Nechbet. und Vevstand sind.
Aus der Gottersage
stammt dann eine Vorstellung, wonach es auch zzaei Wahrheiten
gibt. Es sind das ursprunglich nur Beinamen zweier
anderer Gottinnen, die im Himmel
einmal zu Gericht gesessen haben 30),
spater treten sie aber zuweilen auch da
auf, wo wir nur die cine Wahrheitsgottin
erwarten wurden.
Wie die Mat ein Erzeugnis der
Beamtenschaft ist, so hat eine andere
Gottin ihre Sedeiitung unter den gelehrten
Schreibern erhalten. Das ist
S e f c h e t - ab u i , die Gottin des
Schreibens, die Herrin der Ribliothek,
die Genossin des Weisheitsgottes Thoth.
Sie ist es,. die die Taten des Konigs
verzeichnet, und sie schreibt auf einem
Baume im Tempe1 zu Heliopolis die
Namen der Herrscher aiif 31).
36. Mat.
Die hier gegebene Aufzahlung der (Nach 9468.)
Hauptgottheiten lie13e sich noch
sehr vie1 weiter fuhren, wenn man alle gropen Gotter
auffuhren wollte, die in einem der vielen iigyptischen Ternpel
angebetet worden sind. Aber eine solche Aufzahlung wurde
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30) Pyr. 317. 3') LD I11 169.