Die Agyptische Religion

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Elftes Kapitel.
merte. Und Si-usire sagte seinem Vater, daij dieser Ver-
dammte eben jener reiche Mann sei, dessen herrliche Be-
stattung sie gesehen hatten; seiner bosen Taten waren mehr
gewesen als seiner guten. Am Throne des Osiris aber stand
ein vornehmer Mann, der prachtig in Konigsleinen gekleidet
war; das war jener Arme, den man in einer Matte zu Grabe
getragen hatte. Seine guten Taten waren zahlreicher gewesen
als seine bosen; daher hatte man ihm die Ausstattung des
Reichen gegeben und ihn unter die herrlichen Verklarten gesetzt,
als einen Mann Gottes, der den Sokaris begleitet. Denn wer
gut ist auf Erden, zu dem ist man auch in der Unterwelt gut;
aber wer schlecht ist, zu dem ist man auch schlecht. Noch
anderes erklarte Si-usire seinem Vater, doch leider reichen
unsere Kenntnisse nicht aus, um seine Worte sicher zu ver-
stehen. Doch auch so sieht man schon, daij die Unterwelt
dieser spatesten Zeit eine andere ist als die der alteren. Noch
residiert Osiris darin mit seinen Gottern und Geistern, aber
jetzt sind es allein die Taten des Menschen, die uber sein
Schicksal entscheiden; wer ein Sunder ist, dem nutzen alle
Sarge und Amulette und Uschebtis nichts; man nimmt sie
ihm fort und gibt sie einem Armen, der ein guter Mann
gewesen ist. Noch waltet das Ungeheuer in der Unterwelt,
das die Seelen verschlingt, und noch heiBt es, es vernichte
sie; aber schon hat sich die Phantasie des Volkes auch Strafen
fur die Bosen erdacht, die diese trotz ihrer Vernichtung er-
dulden mussen.
Zu dieser Umwandlung des Totenreiches, die eigentlich
nur eine naturliche Entwicklung war, trat dann noch die
Umbildung, die es durch den Einflui3 der griechischen Vor-
stellungen erfuhr: Osiris-Serapis ward zum Pluto, und Thoth,
der das Herz wagt, galt fortan als der Hermes, der die
Seelen der Menschen zum Hades fuhrt und trug wie dieser
einen Schlussel 27).
Auch Bes schutzt jetzt die Toten, wie er sonst die Leben-
den schutzte und tragt dann ebenfalls einen Schlussel 288);
Hathor aber, die ja fruh als Gottin des Westens galt (S. IS),
wurde jetzt geradezu ein weibliches Seitenstuck zum Osiris
und wahrend man bisher alle Toten als Osiris bezeichnet
hatte, nannte man jetzt die toten Frauen lieber Hathor.
Anderes bleibt uns ganz unverstandlich, so z. B. der Gott,
der auf einem Bilde unserer Sammlung29) einen Kessel
herablaijt; schafft er etwa den Verstorbenen das )>kuhle
Wassercc, das jetzt als die wesentlichste Spende des Osiris gilt ?
27) Berlin, Ausf. Verz. S. 356 Nr. 11 651; die Wage, die der Gott
28) ib. S. 345
tragt, macht es wahrscheinlich, dab es Thoth sein 5011.
Nr. 14291. 29) ib. S. 356; Nr. 11651.