Die Agyptische Religion

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Erstes Kapitel.
sich damit begnugen, der Vnter der Gotter zu heiijen und
bei der Uberschwemmung Opfer zu empfangen; im iibrigen
21. Der Nil.
phis, P t a h.
kommt er fur die eigentliche Religion
nicht vie1 mehr in getracht als Gwa
die Himmelsgottin Nut oder der Erd-
gott Keb. Er hat, wenn man will,
nur eine dienende Rolle; in den
Tempeln steht er halbweiblich ge-
bildet in der Tracht der Schiffer
und Fischer vor den groijen Gottern
und uberreicht ihnen die Gaben, die
seine Flut erschafft. Den Namen
eines Vaters der Gotter hat der Nil
ubrigens von einem anderen Gotte
entlehnt, der zwar fur die eigent-
liche Religion kaum in Betracht
kam, der aber die Phantasie des
Volkes desto mehr beschaftigte. Das
ist N u n , der Ozean des Himmels, in
dem man auch, wie wir unten dar-
legen werden, das Urwasser sah, aus
dem alles entstanden war.
Mit dem Nun wird dann - wenig-
stens in sDaterer Zeit - zusammen-
geworfen her grof3e Gott von Mem-
Er heiijt der grope Ozean, der Vater aller
Gotter und gilt wie jener als der grope Gott des
Uranfangs, der zuerst existierte nls erster Urgott 22).
Ob dies wirklich der UrsDrungliche Charakter
dieses beruhmten Gottes' geGesen ist, stehe
freilich dahin; sicher ist nur, daij Ptah als der
eigentliche Bildner unter den Gottern galt, der
allen Dingen der Welt ihre Gestalt gegeben hat
und immer wieder gibt. Die Kunstler und
Handwerker der historischen Zeit verehrten ihn
daher auch als ihren Schut~patron. Sein rohes
Bild, das gewiij aus uralter Zeit herstammte,
lai3t auf der Brust zwei Hande erkennen, die
ein Szepter hielten; der Kopf scheint geschoren
zu sein und traiet keinerlei Schmuck.
In der gleicuhen Rolle eines Schopfers und
Bildners der einzelnen Wesen begegnen wir noch
einem andern beruhmten Gott, dem widdergestaltigen
oder widderkopfigen C h n u m ,
der an vielen Orten verehrt wurde.
22. Ptah .
in seiner
Einer seiner Tempe1
22) Vgi. hierzu L D I11 254 c (Dyn. 22); Harris 44; 7; ib. ~$4~4.