Die Agyptische Religion

Das Totenwesen der alteren Zeit und des neuen Reiches. 143
Wie man sie ausraubte, zeigen uns zahlreiche Gegenstande,
die sich in spateren Grabern gefunden haben; der Name
des Toten, aus dessen Grab sie im Altertume entwendet
waren, ist auf ihnen ausgekratzt und durch den des neuen
Besitzers ersetzt: Sarge, Statuen und all der andere Apparat
der Graber tragen diese Spuren doppelter Verwendung. Und
noch deutlicher zeigen sie die Graber selbst: fast alle sind
sie schon im Altertume aufgebrochen und ausgeplundert
worden. Auch da13 die Inschriften eines Grabes ubertuncht
und durch die eines anderen Toten ersetzt worden sind,
ist ofters zu bemerken, und noch haufiger treffen wir auf
eine noch rohere Verwertung des alten Grabes: man hat
es einfach abgetragen und seine Steine, soweit sie gut zu
transportieren waren, als billiges Raumaterial benutzt. Dann
hat der Wind ungestort den Wustensand in diese Graberruinen
hineingetragen, immer hoher und hoher hat der Sand sich in
ihnen aufgehauft, bis schliefllich eine neue Ebene hergestellt
war, auf der dann ein spateres Geschlecht wieder seine Graber
erbaute. So liegen in Sakkara unweit der Pyramide Konig
Tetis uber den zerstorten Grabern seiner Epoche solche aus
dem neuen Reiche, und uber diesen wieder hat das griechische
Agypten seine Graber erbaut und sie alle sind zertrummert
und ausgeraubt. Es ist ein trostloser Anblick und er mahnt
einen an die pessimistischen Verse, in denen ein alter agypti-
scher Dichter diese Fruchtlosigkeit aller Graberbauten be-
klagt hat: die da bauten aus rotem Granit, die eine Halle (?)
mauerten in einer Pyramide; die da Schones leisteten in dieser
schonen Arbeit. . . . . ihre Opfersteine sind ebenso leer wie die
der Miiden, die auf dem Uferdnmme sterben ohne einen Hinter-
bliebenen 20).
Hin und wieder fuhlt sich ein frommer Nachkomme
dann wohl auch verpflichtet, solche alten verfallenen Graber
wiederherzustellen; so ruhmt sich Entef, ein Furst von
Hermonthis, im mittleren Reich: ich habe die Opferkammer
des Fiirsten Nechti-oker verfallen gefunden, ihre Wande waren
alt, alle ihre Statuen waren zerbrochen, es gab niemand, der
ihrer gedachte. Da wurde sie neu erbaut, ihr GrundriP wurde
gelernt. In der fiinften Dynastie wird sie mit hochster Pracht ge-
griindet, und wenige Jahrhunderte spater ist alles schon verfallen;
noch wohnen Familien darin, die sich ,,Totenpriester" des alten Konigs
nennen - offenbar die Nachkommen von solchen - aber es sind arme
Leute und ihre Toten begraben sie in den Triimmern des alten Grab-
tempels. Spater mufj dann ein Relief der Sechmet, das sich in diesem
Tempe1 erhalten hatte, bei den Umwohnern in den Ruf der Heiligkeit
gekommen sein, und so lebt er denn im neuen Reiche aIs ein bescheidenes
Heiligtum dieser Gottin wieder auf. 20) Gesprach eines Lebens-
muden 60 ff.