Die Agyptische Religion

Die Entwicklung des Gotterglaubens in klterer Zeit. 39
die Sonne, wenn sie im Horizonte aufgeht, damit sie Lich.t spende
dem, der im Dunkel war. Er war gerecht und befestigte die
Wahrheit in Agypten; auch war er (was auch der griechische
Bericht noch weii3) ein groi3er Kriegsheld, ruhmreich, wenn
er den Feind fallte, und kraftig, wenn er seinen Gegner totete;
die Furcht vor ihm war seinen Feinden eingeflopt und er er-
weiterte die Grenzen. Und ebenso trefflich herrschte er uber
die Gotter, als der Leiter jedes Gottes, mit trefflichen Befehlen;
die grope Neunheit (der Gotter) lobte ihn und die kleine liebte
ihn. Weshalb ihm Seth dann feindlich wurde, gibt auch der
griechische Bericht nicht an; vielleicht hielt man den Grund
fur selbstverstandlich, denn wenn in orientalischen Herrscher-
hausern von zwei Brudern der eine die Herrschaft angetreten
hat, so kann der andere als sein naturlicher Gegner gelten.
Wir horen nur, daij Seth dem Osiris nachstellte. Er ver-
mochte aber lange ihm nichts Boses anzutun, denn Isis
war seine treue Huterin: sie war sein Schutz und wehrte die
Feinde ab, denn sie war klug mit treflichdr Zunge, ihr Wort
fehlte nicht, und sie war vorzuglich im Befehlen. Da versuchte
Seth es mit List, und es gluckte ihm, den Osiris zu toten;
wenn wir Plutarchs Bericht glauben durfen, verlockte er ihn,
sich aus Scherz in einen Kasten zu legen, verschloij diesen
und warf ihn ins Meer.
So blieb Isis verlassen und der Herrschaft beraubt zu-
ruck und wui3te nicht einrnal, wo ihres Gatten Leiche sich
befand. Sie suchte ihn, ohne zu ermiiden; kummervoll durckzog
sie das Land und lieb sich nicht nieder, ehe sie ihn gefunden
hatte. Dann setzte sie sich mit ihrer Schwester Nephthys
bei der Leiche nieder und stimmte jene Klage anI7), die
das Vorbild aller Totenklagen geworden ist: aKomm zu deinem
Hause, komm zu deinem Hause, o Gott On! Komm zu deinem
Hause, du der du keine Feinde hast. 0 schoner Jangling, komm
zu deinem Hause, dap du mich sehest. Ich bin deine Schwester,
die du liebst: du sollst nicht von mir weichen. 0 schoner Knabe,
komm zu deinem Hause.. . Ich sehe dich nicht und doch bangt
mein Herz nach dir und meine Augen begehren dich. . . Komm
zu der, die dich liebt, die dich liebt, Wennofre, du seliger! Komm
zu deiner Schwester, komm zu deinem Weibe, zu. deinem Weibe,
du dessen Hem stille steht. Komm zu deiner Hausfrau. Ich
bin deine Schmester von der gleichen Mutter, du sollst nicht fern
von mir sein. Die Gotter und die Menschen haben ihr Gesicht
zu dir gewandt und beweinen dich zusarnmen.. . Ich rufe nach
dir und weine, dap man es bis zum Hi.mmel hort, aber du horst
meineStimme nicht, und ich bin doch deine Schwester, die du
17) Nach dem Pap. P. 3008 unserer Sammlung, der als olamen-
tations d’Isis et de Nephthyse bekannt ist.