Die Agyptische Religion

Das Totenwesen der alteren Zeit und des neuen Reiches.
gestellt und zum Verkaufe gehracht werden. Daf3 dem so
ist, ist leicht zu beweisen. Wo in den Aufschrifteii solcher
Gegenstande der Name des Toten vorkominen muBte, liet3en
die Fabrikanten eine Liicke, damit der Kaufer in sie den
betreffenden Namen einsetzen ltonnte. In der Regel ist dies
auch geschehen. aber oft genug ist es auch vergessen worden
und diese Unterlassung verrat iins dann, wie geschaftsmaBig
die alten Pflichten jetzt erledigt wurden. Selbst die eine
Beigabe, die eigentlich jede geschaftsmaiijige Herstellung
ausschloB, die Portratstatue des Toten, wuBte man in
diesen Betrieb aufzunehmen. Man stellte sie fertig her bis
auf die feineren Zuge des Gesichtes, bis auf das Detail der
Kleidung und bis auf die Inschriften; das alles konnte dann
der Kaufsr sich seinen Wunschen entsprechend ausfuhren
lassen. Doch auch dies ist zuweilen unterblieben, wie das
eine Statue und eine Holzfigur unserer Sammlung zeigen 31).
Weitaus die haufigste Beigabe in den Grabern des neuen
Reiches sind aber die sogenannten Uschebtis, die kleinen
mumienformigen Figuren, die heute unsere Museen bevolkern.
Im mittleren Reiche, wo sie erst vereinzelt vorkommen, kann
man noch zweifeln, zu welchcm Zwecke sie in das Grab
gelegt werden; sie tragen nur den Namen des Toten 3~).
Was sie aber im neuen Reiche fur den Toten besorgen sollen,
das zeigen schon die Gerate, die sie in den Handen halten,
die Hacke zum Behauen des Feldes und ein Sack. Und
weiter lehrt es die Aufschrift, die sie ZLI tragen pflegen:
o du Uschebtil wenn ich gerufen werde und wenn ich abgezahlt
werde, urn allerhand Albeiten zu uerrichten, die in der Unter-
welt oerrichtet werden. . . . und werde abgezahlt zu irgendeiner
Zeit, urn die Felder wachsen zu lassen, um die Ufer m be-
wasseun, urn deia Sand des Ostens nach Westen zu fahren,
so sage du dann: hier bin ich35). Was die einzelnen Arbeiten da-
bei zu bedeuten haben, bleibe dahingestellt; klar aber ist, daiij
der Tote befurchtet, im Totenreiche zu allerhand grober
Feldarbeit herangezogen zu werden. Es ist eine uralte Vor-
stellung, die hier wieder hervortritt. Einst in einer Zeit,
als das Volk noch ein Volk von Bauern war, ertraumte
es ein Paradies fur seine Toten, in dem..die Gerste sieben
Ellen hoch wurde und zwei Ellen lange Ahren hatte36); in
solch einem Gefilde Bauer zu sein, das war das denkbar
schonste Los. Diese Vorstellung war lebendig geblieben
und als man anfing, Osiris als den Konig eines Totenreiches
zu denken, da dachte man dann weiter, daiij dieser es mit
31) Ausfiihrl. Verz. S. 141 und 144. 34a) Sie gehen wohl auf
die Dienerfiguren zuriick, die S. 131. 146 besprochen sind.
36) ib. 109.
35) Totb. 6.
I 5