Die Agyptische Religion

Das Totenwesen der alteren Zeit und des newen Reiches. I 6 1
des Toten behandelt sind; die wurden dann in einem kleinen
Sarge besonders beigesetzt, wahrend die gewohnlicheren
roheren sich zu vielen mit einem Holzkasten begnugen
muaten. Und wie der Aberglaube immer weiter wuchert,
so haben sich auch an diese Figuren neue Befurchtungen
geknupft. Wie wenn es den Uschebtis einfallen sollte, sich
nach Art irdischer Diener darum zu zanken, ob der eine heute
Dienst habe oder morgen? Da tut man gut auf einem jeden
den Tag des Jahres aufzuschreiben, an dem es zu arbeiten
hat37). Und wie wenn der Tote im Jenseits einem Feinde
begegnete, der ihm, so wie einst im Leben die Diener, so
jetzt die Uschebtis abspenstig machtc ? Daher schreibt ein
besonders vorsichtiger Mann auf seine Totenfigur hinter die
gewohnliche Forme1 noch die Worte: gehorche nuy dem, der
dich machte, gehorche nicht seinem Feinde 38).
Wie man es mit der Beigabe dieser Figuren im Grunde
unternimmt, die Bestimmungen des Totenreiches zu um-
gehen, so wagt man ein Gleiches rnit der Beigabe der so-
genannten Herzskarabaen. Wir haben oben (S. I 17) gesehen,
C
88. Herzskarabaen: a gewohnliche Form; b rnit den Bildern des Re, Osiris
und des Mondes; c rnit einem Menschenkopf. (Berlin 3901 ; 3456; 10709.)
wie die Vorstellung vom Totenkonige Osiris dazu fuhrte, die
ethische Reinheit von dem Verstorbenen zu fordern und
wie man ein Totengericht annahm, bei dem das Herz des
Toten durch Wagen gepruft wurde. Dai3 auch diese Aussicht
nicht allzu verlockend war, ist uns wohl verstandlich,
aber die Art, wie man der drohenden Gefahr zu entgehen
37) Agypt. Zeitschr. 44, 131. 38) Ausfiihrl. Verz. S. 182
Errnan, Die agypt. Religion. I1