Die Agyptische Religion

Der Totenglaube der alteren Zeit und des neuen Reiches.
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Osiris, wahrend ihm seine Angehorigen auch auf Erden spenden.
Oder auch: er ist ein Insasse der Barke des Re im Himmel
und in der Erde. Wer diese Sache aber nicht kennt, der kann
auch den Apophis nicht abwehren. Jedes Wort und jedes
Rild des Buches ist somit ein Schatz fur seinen glucklichen
Besitzer und gewii3 ist es als solches auch dem Manne, der es
zuerst herbeibrachte, teuer genug bezahlt worden. Sollte es
doch auch einer verborgenen Kammer in der Unterwelt ent-
nommen sein, auf deren vier Wanden es aufgemalt war.
Auch ein Konlturrenzbuch ist uns erhalten, das wir das
Buch der Pforten nennen, da nach ihm zwischen den einzel-
nen Stunden hohe Befestigungen stehen, die von Wachtern
und feuerspeienden Schlangen behutet werden. Es halt sich
mehr an die gewohnlichen Vorstellungen und tragt auch
den magischen Zweck nicht so zur Schau wie das Amduat;
irn ubrigen steht es ihrn freilich in Anlage und Ausfuhrung
nur zu nahe.
Fur uns ist an dieser ganzen Literatur eigentlich nur
das eine von Interesse, daiJ auch fur sie einma.1 eine Zeit
gekommen ist, in der man sie wertgeschatzt und hervorge-
sucht hat. Als die Konige der neunzehnten und zwanzigsten
Dynastie sich im dreizehnten und zwolften Jahrhundert ihre
Graber in Theben snlegten, da meii3elten sie diese Bucher auf
die W’ande und auf den Sarg. Und wer heute durch die
ernsten Gange dieser Riesengraber wandelt, auf den schauen
von allen Seiten die Gestalten des Amduat hernieder, als
hatten die alten Agypter nichts Besseres uber das Leben
nach dem Tode gedacht als diese Fratzen. Das nachste
Jahrhundert hat dann auch anderen Toten Teile dieses Buchrs
auf Papyrusrollen beigegeben als guten Schutz; volks tumlich
ist das Buch aber nie geworden, es blieb, was es war und
sein sollte, ein Geheinznis der Zauberkundigen.
Erman, Die agypt. Religion.