Die Agyptische Religion

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Sechstes Kapitel.
Sarg; ward dann dieser vor dem Eingange eines groi3en
Grabes verscharrt, so war zu hoffen, dat3 der Tote durch
diesen seinen holzernen Vertreter an dem Wohlergehen der
dort Bestatteten teilhaben werde.
96.
Kasten mit Holzpuppen als Ersatz fur ein Begrabnis.
(Berlin 9506.)
Die Wertschatzung der Auoerlichkeiten der Bestattung,
die sich in diesen Dingen ausspricht, zeigt sich dann auch
in der Form der Sarge. Der Sarg war bis dahin nichts
gewesen, als was er seiner Bestimmung nach sein sollte:
ein starker Kasten, der die Leiche vor Zerstorung schutzte.
Jetzt im neuen Reiche mui3 er, unnaturlich genug, selbst
die Gestalt einer Mumie annehmen, denn die Gestalt der
Mumie gilt diesem Geschlechte schon als etwas Wunderbares
und Geheiligtes; selbst wo die Mumie des besseren Schutzes
wegen in mehrere Sarge gelegt ist, wie das seit dem mittleren
Reiche gern geschieht, mui3 schon dem aui3ersten Granit-
sarge anzusehen sein, was er umschliei3t. Am Anfang dieser
Epoche erscheint der mumienformige Sarg oft auch in Flugel
gehullt; man mui3 Agypter sein, um das zu verstehen: wie
die Gottin Isis einst die Leiche des Osiris schutzend zwischen
ihre Flugel genommen hatte (S. 40), so tut sie dies auch bei dem
neuen Osiris, den diese Mumie darstellt. Gegen Ende des
neuen Reiches sucht man die Heiligkeit der Mumie dadurch
zum Ausdruck zu brjngen, dai3 man den Sarg mit unzah-
ligen re!igiosen Bildern bemalt; Gotter und heilige Tiere
und heilige Zeichen mussen dafur herhalten und deutlich
sieht man, wie gedankenlos und mechanisch dabei die
Fabrikanten verfahren. Ich sage absichtlich die Fabriltanteii,
denn gerade das ist fur das Totenwesen des neuen Reiches
charakteristisch, dai3 seine Requisiten fahrikmkflig her-