Die Agyptische Religion

268 Zwolftes Kapitel.
selbst ein Freund der Isis und des Serapis war, denen er
in Rom ihre Tempel neu erbaute. In Pompejiz3), wo der
Isistempel im Jahre 63 n. Chr. vom Erdbeben zerstort war,
[ 58. Serapeum, in der Mitte sieht man das Bild des Gottes. Links im Hof
die Statue eines Apis. (Berlin 16777, aus Italien.)
hatte die Familie der Popidier ihn aufgebaut, und zwar im
Namen eines sechsjahrigen Knaben, des N. Popidius Celsinus;
und auch diesmal trat noch ein weltlicher Vorteil zu dem
religiosen Verdienste hinzu, denn der Gemeinderat mu8te
den kleinen Stifter zum Danke in seine Mitte aufnehmen.
Wie dieser Tempel Pompejis zeigt, hatte ein. solches
Heiligtum der Isis kaum noch etwas mit denen Agyptens
gemein; seine Vorbilder mochtcn die Tempel Alexandriens
sein. In einem Hofe, der von einem Saulengange umgeben
war, erhob sich der eigentliche Tempel, zu dem eine Treppe
hinauffuhrte; er bestand aus einem Vorbau, den sechs Saulen
trugen, und aus einer Kammer, die das Allerheiligste war.
Ein kleineres Gebaude stand in einer Ecke des Hofes, und
neben ihm befand sich ein gro8er Altar. Auf zwei Seiten
war der Hof dann noch von Raumen umgeben, die als Wohnun-
gen der Priester, als Magazine und ahnliches dienten. Auch
in der Ausschmuckung dieses Heiligtumes und seiner Neben-
raume war Agyptisches und Griechisches, Heiliges und Pro-
fanes untereinander gemischt. Neben Isis, Osiris, Harpo-
krates, Anubis, den heiligen Tieren und den Priestern er-
blickt man auch Dionysos und Narciss, und Chiron mit Achilles
und die schone Geschichte von Ares und Aphrodite. Zwei
Bilder, die die Geschichte der Io darstellen, nehmen eine
Mittelstellung ein, denn in dieser armen Geliebten des Zeus,
23) Fur das Folgende vgl. Lafaye, Hist. du culte des dieux
d’Alexandrie S. I73 ff.