Die Agyptische Religion

192 Achtes Kapitel.
zu sein, und wie seine Mutter hi&, wird uns zuweilen ge-
meldet. Seine Bestattung erfolgt mit allem Luxus, denn
der Staat selbst sorgt fur sie. Als man Psammetich I. im
Jahre 612 meldete: im Tempel deines Vaters Apis . . . hat das
Alter seine Surge ergriffen, so befahl seine Majestat seinen
Tempel zu erneuern, damit er schoner werde als er friiher ge-
wesen war. Seine Majestat lieP ihm alles machen, was fur einen
Gott am Tage der Beerdigmag zu machen ist,.und alle Beamten
taten ihre Pflicht. Der Leib ward mit 01 balsamiert, mit
Binden aus feinstem Leinen und den Kleidern jedes Gottes.
Seine Surge waren aus Kedholz, Merholz und Cedernholz und
den erlesensten alley HolzerI4). Und im Jahre 547 ging Konig
Amasis, der leichtgesinnte Gonner der Griechen, noch uber
alles hinaus, was bisher fur den Apis geleistet war, weil er
den Apis mehr liebte als jeder Konig. Er machte ihm einen
gropen Sarg aus rotem Granit, da seine Majestat gefunden
hatte, daP noch nie einer aus Stein gemacht war, von keinem
Konig und zu keiner Zeit. Und er stattete ihn aus mit
Binden und Amuletten und allen Schmucksachen aus Gold und
allerlei prachtigen Steinen; die waren schoner als alles, was
friiher je gemacht warI5). Es war das der erste jener Riesen-
sarge, die wir heute noch in den Apisgrabern zu Sakkara
bewundern, Kasten aus einem einzigen Granitblocke von
vier Meter Lange und mehr als drei Meter Hohe.
Auch sonst wetteifern die saitischen Konige miteinander
in der Fursorge fur die Gotter und wieder beginnen ver-
schwenderische Bauten und Stiftungen fur die Heiligtumer,
vor allem in der neuen Residenz Sais, deren Gottin Neith (S. 17)
jetzt zu groijtem Ansehen gelangt. Und ebenso stellen die
Herrscher dieser Zeit auch alle Denkmaler der alten Frommig-
keit wieder her, von den Pyramiden und Tempeln an bis
zu dem Buche von der Arbeit der Vorfahren, das die Wiirmer
zerfressen hatten und das man nun durch eine Tafel aus Basalt
ersetzt 16). Priestertumer, die langst verschollen waren, werden
wieder eingerichtet und wer in einer Inschrift der Spatzeit
die endlosen Titulaturen der Priester liest, der sieht rnit
Staunen, was alles da wieder aufgelebt ist.
Auch die alte religiose Literatur, die in den Tempel-
bibliotheken geschlummert hatte, sucht man wieder hervor
und verhilft damit allerlei Gedanken, die langst vergessen
waren, wieder ans Licht Und wenn auch das meiste von
dieser neu entdeckten Weisheit nicht eigentlich in das Volk
gedrungen sein wird, den Wirrwarr der offiziellen Religion
hat es doch vergroBert und der war doch auch ohnedies
14) ih. 22, 166. 15) ib. 22, 20. 16) Breasted, Agypt.
Zeitschr. 39, Taf. 1-2; es ist das oben S. 46 besprochene Buch.