Die Agyptische Religion

Die Religion in der Spatzeit. '99
ihm nur unter einem Widderkopfe versteckt gezeigt; daher
schlachten die Thebaner am Amonsfeste einen Widder, be-
kleiden das Gotterbild des Amon mit dem
Fell dieses Tieres und stellen das Bild des
Herakles davor. Dabei schlagen sie sich
und begraben dann den Widder37). In
Papremis im Delta war der Gott, den
Herodot Ares nennt, einst mit Gewalt in
das Heiligtum seiner Mutter gedrungen,
um sie zu seiner Gattin zu machen. Da-
her fuhrt man das Bild des Gottes am Vor-
abend des Festes aus dem Tempel. Bei
Sonnenuntergang bringen die Priester es
auf einem vierradrigen Wagen zuruck,
finden aber mehr als tausend Mann, die mit
Knutteln bewaffnet sind, am Tore auf-
gestellt, um dem Gotte den Eingang in den
Tempel zu verwehren. In einer furcht-
baren Schlagerei mussen die Begleiter des
Gottes diesem den Eintritt erkampfen 38).
So wie in diesem Falle, so nimmt auch
sonst das Volk an den Festen teil, noch
mehr, als wir es nach den Inschriften der
Tempel denken wurden. In der einen
Nacht begeht man in Sais, ja in ganz
Agypten, eine allgemeine Illumination, bei
der um die Hauser herum Lampen auf-
gestellt werden 39). Am Feste des Osiris I 13.~atzenmllmie,
(Berlin 6942.)
ziehen die Weiber umher, singen, von einer
Flote begleitet, Lieder auf den Gott und
tragen Bilder desselben umher, deren Phallus sich bewegt 40)).
Bei der Trauer, die man in Busiris fur denselben Gott ver-
114. Holzsarg eines Ibis. Vor ihm riuchert der Mann,
der ihn hat bestatten lassen. (Berlin 6938.)
37) ib. 32. 3 9 ib. 63. 39) ib. 62. 4") ib. 48.