Die Agyptische Religion

212 Neuntes Kapitel.
Epoche findet man Sarge und Ausstattungen jeder Art.
Auch die Arten der Mumisierung unterscheiden sich durch
ihren Preis, und Herodot berichtet anschaulich, wie der Balsa-
mierer, ehe er die Besorgung einer Leiche ubernahm, den Be-
stellern drei hblzerne Modelle von Mumien vorlegte, die deren
Herrichtung in den verschiedenen Preislagen zeigteii6):
Denselben geschaftsmaijigen Zug finden wir dann auch bel
den Leuten, denen die Obhut der Graber oblag, den Nach-
folgern der alten Totenpriester, die \vir mit ihrem griechischen
Namen Choachyten zu nennen pflegen. Aus den Jahr-
hunderten der griechischen Herrschaft liegen uns zahl-
reiche Urkunden vor, die uns die geschaftlichen Trans-
alirtionen in den Familien dieser Leute kennen lehren. Da
sehen wir denn, daB fur diese Leichenbesorger jeder Tote
einfach ein Kapital ist, das ihnen eine bestimmte Rente
abwirft. Der eine hat es ubernommen, fur den Psenasychis,
seine Frau und seine Kinder die Gebete und Opfer regel-
maoig abzuhalten und bezieht dafur in irgend einer Weise
eine dauernde Bezahlung; diese PAicht und ihr Entgelt ist
ein Vermogensobjekt wie jedes andere, er vermacht es
seinen Kindern oder verkauft es an einen anderen aus der
Gilde 7). Auch Geld konnte er sich darauf leihen, und
vielleicht sind es diese Verhaltnisse, die zu der sonderbaren
Nachricht Anlaij gegeben haben, die sich bei Herodotg)
findet, der oft wiederholten Geschichte, daiij die Agypter
die Leichen ihrer Vater versetzen konnten. Wie dem nun
sein mag, jedenfalls wollen wir uns huten, aus einer solchen
Sitte und aus dem geschaftsmaiijigen Betriebe der Cho-
achyten irgendwie auf die wirklichen Gefuhle des Volkes
seinen Toten gegenuber zu schlieflen. Wir, die wir diese
Dinge nur aus der Ferne sehen, uber mehr als zwei Jahr-
tausende hinweg, laufen stets Gefahr, nach den AuBer-
lichkeiten zu urteilen, die wir aus der Entfernung noch er-
blicken. Wir sehen die Graber und ihren Apparat und
sehen ihre professionellen Huter bei ihrer Arbeit und ihrem
Geschaft; aber wer dies richtig auffassen will, muij dabei
auch an anderes denken, was uns keine Inschrift lehrt und
kein Bild. An das, was Herodot in Agypten gesehen hat,
an den lauten Jammer des Todestages, wo die Weiber
sich den Kopf mit Erde beschmieren und wo sie heulend
und sich schlagend durch die Stadt laufen, und an die
stille Trauerzeit, wo man Haar und Bart wachsen IaBts), als
wolle man sich scheiden von den frohlichen Menschen, und
6) Herodot I1 86. 7) Eine Probe solcher Urkunden ist in dem
Handbuch ,,Aus den Papyrus der Konigl. Museena S. 103 ff. mitgeteilt.
8, Herodot I1 136. 9) Herodot I1 Sj, 36.