Autor: Tilmann P - Landesmedienzentrum Baden-Württemberg

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eigene Funktion besitzt, ein zusätzliches Spezifikum gegenüber der sonstigen
literarischen Anwendung. Man kann an diesem Beispiel erkennen, daß es nicht die
Kategorie der »Innerlichkeit« allein ist, nicht eine sozusagen abstrakte Innerlichkeit, die
sich am Mikrophon bewährt, sondern eine auf Konkretes bezogene, mit konkreter
Wirklichkeit und konkreten Handlungsvorgängen in Spannung befindliche Innerlichkeit.
Theoretisch läßt sich ja jeder Handlungsvorgang, den man auf konventionelle Weise
episch, objektiv und als vergangen erzählen kann, durch Verlagerung ins Innere einer
dabei anwesenden Person auch als gleichzeitiges Geschehen und monologisch
darstellen. Das bedeutet dann genau, was Goethe meinte: Aufgabe der epischen Distanz,
Vergegenwärtigung, Verwandlung einer Erzählung in Quasi-Dramatisches. Aber es
bedeutet wiederum nicht, was Goethe fürchtete: Veräußerlichung. Im Gegenteil, äußeres
Geschehen wird zu innerem, bloßer Bericht wird zum Bekenntnis eines handelnden oder
– was viel häufiger ist – eines leidenden Menschen. Die drei Modi der Dichtung sind dann
folgendermaßen an der endgültigen Form beteiligt: während durch die Darstellbarkeit und
die Darstellung dramatische Elemente hineinkommen, bleiben durch die Passivität der
reflektierenden, sich selber darstellenden Figur epische Elemente erhalten und kommen
durch die »Innerlichkeit« lyrische hinzu. Ein großes, reiches Spannungsfeld entsteht.
Natürlich auch eine große Unsicherheit, weil der feste epische Standort aufgegeben
worden ist. Auch jene Position, von der aus alle andern gesehen werden, befindet sich ja
in Bewegung, gibt also nicht objektiv Bericht, sondern nur eine Art Spiegelung im
Zerrspiegel von Emotionen. Dies gilt für den Inneren Monolog allgemein, nicht für seine
spezifische Funkform: Relativierung bringt natürlich immer auch die Gefahr des
Unverbindlichen mit sich.
Im Inneren Monolog als Hörspiel wird diese Relativierung nicht so weit vollzogen. Man
kann auch sagen: sie wird so weit vollzogen, aber es werden, weil Hörspiel ja Darstellung
ist, innerhalb der Relativierung stets zwei Positionen als besonders wichtig
hervorgehoben und kontrapunktiert: nämlich die des monologisierenden Ich und die der
äußeren Geschehnisse, auf die das machtlose Ich keinen Einfluß hat, obwohl es mit ihnen
verflochten ist. Manchmal handelt es sich bei diesem Kontrapunkt nur um die Spannung
zwischen der (sich durch Geräusch oder sonstwie kundtuenden) kompakten Außenwelt
und der unablässig in Bewegung befindlichen inneren Welt aus Gedanken und Gefühlen,
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