Autor: Tilmann P - Landesmedienzentrum Baden-Württemberg

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verstehen kann. Bei Eich – wenn eine solche Analogie zwischen Poesie und Musik
erlaubt ist – scheint es eine Verwandtschaft zwischen Variations- und Reihenform zu
geben. Es geht um Wege, um Abläufe in der Zeit, um die vertauschbare Reihenfolge der
Erfahrungen: vertauschbar so lange, bis der Punkt »fertig« erreicht ist. Ihn zu finden ist
die Aufgabe.
Der Autor hat die Linie, die hier skizziert wird, seit der Anderen und ich konsequent
verfolgt – abgesehen vielleicht von einer etwas ungenaueren Zwischenperiode um 1955,
in der drei Stücke entstanden, die, obwohl stiltypisch Eich, in der Kontur unklarer sind. Ich
meine Zinngeschrei, diese böse Krypto-Komödie, die allen Vorstellungen von einer
klassenmäßigen Fixiertheit des Menschen Hohn spricht: auf dem sozialen Spielfeld
lassen sich spontan alle beliebigen Rösselsprünge machen, jeder ist jederzeit mit jedem
andern vertauschbar. Dann das vielfigurige Panorama Der letzte Tag von Lissabon, in
dem nicht der Untergang selbst, sondern der beklemmend stille Tag zuvor gezeigt wird:
die Flöten der Blumenverkäufer und das Quietschen des Gartentors werden wie
Angstschreie vernehmbar. Und schließlich Die Stunde des Huflattichs mit der dichterisch
kaum zu bewältigenden (und darum wohl auch nicht ganz geglückten) Vision einer
allerletzten Endphase, in der Menschensprache ohnmächtig wird und versiegt, aber der
baumhohe, himmelverdunkelnde Huflattich und die Feuer auswerfenden Berge zu reden
beginnen. Auch dies sind keine wohligen Träume, gemäß dem Eich-Vers: »Mach die
Augen zu, was du dann siehst, gehört dir.« Auch hier wird drei rätselhaften Wirklichkeiten
ins Medusengesicht geblickt: der Deformation des Menschen, der Deformation der
Geschichte und der Deformation der Natur.
Dennoch, das Nihil, die Beschwörung des Negativen, demgegenüber der Mensch zur
Passivität verurteilt sein soll, ist mit Ausnahme dieser drei Stücke, in denen nach der
Träume-Periode noch einmal etwas davon geistert, Eichs Metier nicht mehr, war es, wenn
man es genau nimmt, nie ganz. Darin ist Eich erfreulich »unmodern«, darin macht er es
sich schwer, darin liegt seine Zukunftsbedeutung. Die bisher wichtigsten Stücke seiner
Reifezeit bilden die genaue Fortsetzung der inneren Erfahrung, die nach der Anderen und
ich – in den Mädchen aus Viterbo Ausdruck gefunden hat. Es handelt sich um Das Jahr
Lazertis, um Die Brandung vor Setúbal und um Festianus Märtyrer: alle drei Variationen
des Lebens von Menschen, die plötzlich aus einem Zustand der Gelassenheit in einen
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