Autor: Tilmann P - Landesmedienzentrum Baden-Württemberg

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deshalb selbst stofflich zu sein«. Es habe leibhaftige »Träger« oder »Vermittler«, die
»Hörspieler«, werde aber im Durchgang durch den Apparat »entkörpert«, alles Stofflichen
und Sichtbaren entkleidet.
Schon aus diesem »Grundsatz« ergibt sich eine Fülle – vorerst negativer – Kennzeichen.
Denn die Möglichkeit, durch direkte Schilderung, gar die eines »Ansagers«, »Erzählers«
oder »Sprechers«, Szenarium oder Kostüm oder äußere Aktion oder sonstwie Stofflich-
Sichtbares zu ersetzen, lehnt Kolb mit vortrefflichen Formulierungen ab:
»Man kann auf der Bühne einen schwankenden Tuchfetzen für ein Stück Meer halten, und die
Illusion bleibt den ganzen Akt hindurch, weil man ihn stets vor sich hat. Man kann aber nicht
vom Hörer verlangen, daß er den Dialogen folgt und gleichzeitig die geschilderte Situation stets
›vor Augen‹ habe. Die Vergegenwärtigung verwickelter oder aus vielen Einzelheiten
zusammengesetzter Gegebenheiten ermüdet... Je mehr Spielraum für die Vorstellung von Ort,
Zeit und den sonstigen äußeren Umständen dem Hörenden gelassen wird, desto weniger wird
seine Phantasie beengt. Der Hörspieldichter darf nie vergessen, daß das Realistische im Funk,
wie sehr er sich auch bemüht, es begreiflich zu machen, für uns nur schemenhaft bleibt. Alle
unsere Anschauungen von der äußeren Handlung, von Ort, Zeit, Umwelt und Aussehen der
Personen müssen vielmehr aus dem inneren Zusammenhang des Hörspiels hervorgehen, da
wir nur auf diese Weise die richtige Vorstellung von den Dingen unbewußt, organisch und
zwangsläufig, also mit müheloser Selbstverständlichkeit gewinnen können.«
Was heißt das: »aus dem inneren Zusammenhang hervorgehen«? Offensichtlich kommt
alles auf die Beantwortung dieser Frage an. Vorerst aber scheiden schon hier eine Reihe
von Möglichkeiten für das Hörspiel aus: vor allem das Kostüm und damit die Historie. Auf
der Bühne werden wir bei Kostümstücken durch unsere Augen immerfort an »die
Gebundenheit der Figuren an eine andere Zeit« erinnert. Aber, so sagt Kolb, »im Funk
werden die Menschen von einst Menschen unserer Zeit, und es entsteht dadurch ein
Mißverhältnis zu ihren Anschauungen und ihrem Handeln. Die Wirkung ist ähnlich, wie
wenn das Stück auf der Bühne in modernem Kostüm und in moderner Ausstattung
aufgeführt würde.« (Wo diese Wirkung gewollt ist – etwa in Hans Kysers Hörspielen –, da
ist Historie nicht eigentlich historisch und darum wieder möglich.)
Kolb weist auch bereits darauf hin, daß das Hörspiel keine Situationskomik kenne. »Nicht
der Mensch in Bewegung, sondern die Bewegung im Menschen« werde dargestellt.
Nun, das Verhältnis zwischen »außen« und »innen« im literarischen Werk ist stets höchst
verwickelt. Daß die Spannung zwischen beidem auch im Hörspiel als wirksames
Kunstmittel dienen kann, wird noch an vielfältigen weiteren Beispielen klar werden, wie es
schon beim Inneren Monolog klar wurde. Wenn aber, wie in Dürrenmatts Hörspiel Die
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