Geschichte und Geschichtsschreibung der deutschen ...

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Existenzbedingungen gesellschaftlicher Systeme ist freilich ebenso
wie die Orientierung der Theorie am Problem der äußeren und inneren
Funktionstüchtigkeit des Kapitalismus schon Kennzeichen der
frühen bürgerlichen Soziologie. Aber die Wiederbelebung von Denkansätzen
der Comte und Spencer erfolgt doch mit einer charakteristischen
Akzentverschiebung: die funktionalistische Systemtheorie Luhmanns
vermeidet, über die Elemente, die Konstitution und die Existenzform
sozialer Systeme überhaupt genauere Aussagen zu machen
und verwendet statt dessen alle Energie darauf, „Systeme durch ihre
Beziehung auf eine Umwelt zu charakterisieren, diese Beziehung
funktional zu interpretieren und daraus Maßstäbe für die Beurteilung
der Bestandsfähigkeit und Rationalität ihrer inneren Ordnung
abzuleiten" (143). Diese im Zeitalter der Systemauseinandersetzung
zwischen Kapitalismus und Sozialismus verständliche Sichtweise hat
nun aber die Implikation, daß das Thema der gesellschaftlichen Entwicklung
— als eines besonderen Verhältnisses des gesellschaftlichen
Systems zu seiner veränderlichen Umwelt — wieder zu einem erstrangigen
Problem soziologischer Theoriebildung wird; und es ist ein
besonderes Verdienst Luhmanns, das Problem der Evolution von
vornherein auf die Ebene der Gesellschaftstheorie zu heben — „Evolution
im präzisen Sinne aber gibt es im Bereich sozialer Systeme nur
in bezug auf die Gesellschaft selbst" (150) —, obwohl die funktionalistische
Konzeption des Gesellschaftssystems gerade bei diesem
Problem an ihre Grenze stößt. Zwar kann die Theorie des funktional
auf Umweltgeschehen bezogenen und durch Komplexitätsunterschiede
von ihm gesonderten Gesellschaftssystems die wechselseitige
Provokation von Umweltänderungen und Systemänderungen in einer
schon differenzierten „Welt" plausibel machen und deren Evolution
veranschaulichen (150 f.). Für den Begriff der Evolution aber käme es
gerade darauf an, Systemänderung und Umweltänderung in ihrer
Einheit und das Wechselspiel beider nach seinem bestimmenden und
übergreifenden Moment zu konzipieren. Zur Klärung dieses Zusammenfallens
des Änderns der Umstände und der Selbstveränderung
reicht das Konzept das problemorientierten Funktionierens in einer
Umwelt nicht aus.
K. H. Tjaden (Marburg)
Lautmann, Rüdiger: Wert und Norm. Begriffsanalysen für die
Soziologie. Dortmunder Schriften zur Sozialforschung, hrsg. von
der Sozialforschungsstelle an der Universität Münster — Sitz Dortmund,
Band 37. Westdeutscher Verlag, Köln und Opladen 1969
(156 S., kart., 19,50 DM).
„Die Arbeit bringt nichts zum sogenannten Werturteilsstreit, nichts
über Werte im Grundlagenbereich der Soziologie und auch keinerlei
Hypothesen über Werte — obwohl alle diese Fragen weit interessanter
sind als jedwede Begriffsanalyse" (7) — so der Autor auf der
ersten Seite seiner Einleitung. Es bleibt die Frage, warum wohl die
anderen Probleme, alle die, zu denen er angeblich nichts sagt (obwohl
zu zeigen sein wird, daß dem nicht ganz so ist), weit interessanter