Geschichte und Geschichtsschreibung der deutschen ...

Psychologie 135
und vor allen Diiigen vor die Änderung der Gesellschaftsverhältnisse"
(75). Hier wird Denkers Tabu deutlich: würde er nicht so ängstlich die
Notwendigkeit der Änderung gesellschaftlicher Verhältnisse umgehen,
sähe er vielleicht, wo Freud und Kant — deren ethische und
geschiditsphilosophische Überlegungen er auf den Glauben an die
Vernunft verkürzt (126), gegen Lorenz' biologistische Umdeutung
festhält — den gesellschaftlichen Antagonismus und seine Wirkung
auf das bürgerliche Individuum unzureichend interpretieren. Da er
aber auf die kapitalistische Struktur der Gesellschaft keinen Gedanken
verschwendet, kann er für seine Version der 11. Feuerbachthese die
Patentlösung bieten: „Die Menschen haben bisher den Tod" (den
„menschenverschuldeten, vermeidbaren, unzeitigen Tod") „nur verschieden
abgewehrt, nicht aber den Kampf gegen ihn aufgenommen.
Unter Einsatz aller der modernen Wissenschaft und Technik möglichen
Mittel ist dies der erste, leichter beschreitbare Weg. Vielleicht
entfalten sich die menschenfreundlichen Kräfte dann ganz von selbst"
(128). Bleibt an Denker die Frage, wie er sich wohl den Zusammenhang
von Wissenschaft, Technik und Rüstungsindustrie erklärt.
Irmingard Staeuble (Berlin)
Haensch, Dietrich: Repressive Familienpolitik. Sexualunterdrückung
als Mittel der Politik, rororo sexologie 8023. Rowohlt
Verlag, Reinbek 1969 (173 S., kart., 2,80 DM).
Im vorliegenden Band sollen, so Haensch in seiner Einleitung, „die
Thesen erhärtet werden, daß bürgerliche Familie und Sexualunterdrückung
unlösbar miteinander verbunden sind, daß Sexualunterdrückung
zur Herrschaftssicherung beiträgt und daß damit Familienpolitik
zu einem wesentlichen Teil zum Zwecke der Herrschaftssicherung
betrieben wird" (7). Gemeint sind die Thesen von Wilhelm Reich
und Max Horkheimer über die bürgerliche Familie als „Ideologiefabrik
des Kapitals" (Reich), die im ersten Teil der Arbeit ausführlich
behandelt und im zweiten zur Grundlage der Kritik an Äußerungen
und Plänen der bundesrepublikanischen Familienminister Wuermeling
und Heck gemacht werden. Mit Haenschs Worten: „aus der
sexualökonomischen Theorie von Reich werden Hypothesen formuliert,
die den realen Äußerungen der Familienpolitiker gegenübergestellt
werden" (10).
So postuliert Haensch, „daß dem Menschen die Befriedigung des
Geschlechtstriebes gesellschaftlich ermöglicht werden soll, weil der
Mensch sich als Mensch nur dann verwirklichen kann" und stellt dem
gegenüber, daß Wuermeling zum Beispiel Opferbereitschaft und
Genußfeindlichkeit predigt. Haensch vertritt mit Reich, die privatwirtschaftliche
Klassengesellschaft müsse „die Familie als die Grundlage
des ,Staates, der Kultur und der Zivilisation' verteidigen" (31),
und führt im zweiten Teil Zitate von Wuermeling und Heck an, Familienpolitik
sei Staatspolitik. Ein längeres Kapitel gilt den „autoritäre^)
Eltern-Kind-Beziehungen" (42 ff.) und später wird nachgewiesen,
wie Wuermeling und Heck die autoritär-patriarchalische