Geschichte und Geschichtsschreibung der deutschen ...

80 Wolfgang Fritz Haug
schließlich: geht es doch nicht um das Aufsagen heiliger Texte, sondern
darum, sich mit aller Kraft voranzuarbeiten auf dem schwierigen
Weg des Kampfes und des Aufbaus. — Innerhalb der weltweiten
sozialistischen Bewegung ist das Verhältnis zu den Klassikern des
Sozialismus demgemäß primär keines der historischen Würdigung,
keines zu einer Vergangenheit, sondern ein aktuelles der konkurrierenden
Auslegung und rechtfertigenden Anknüpfung.
Dementsprechend stellen die sozialistischen Klassiker erst recht
auf der Ebene des ideologisch-propagandistischen Kampfes zwischen
Kapitalismus und Sozialismus eine ständig umkämpfte Stellung dar.
Die vielfältigen Formen, in denen diese bürgerlicherseits angegriffen
wird, sind dem Anschein nach widersprüchlich. Sie reichen vom Totschweigen,
Widerlegen oder persönlicher Diffamierung bis zur hochlobenden
Anerkennung integrer — aber leider irrealer — Ideen, die
dann gegen die aktuellen sozialistischen Organisationen gerichtet
werden. Taktiken der Vernichtung oder Verdrängung stehen neben
solchen der umdeutenden Vereinnahmung oder des Ausspielens: des
Jungen gegen den Alten, des einen gegen den andern, der Theoretiker
gegen die Praxis. So widersprüchlich diese Formen bürgerlichen
Umgangs mit dem Werk der sozialistischen Klassiker sind, so verschiedenartig
auch die Träger dieser Umgangsformen in ihrer subjektiven
Ausbildung und Intention sein mögen, so bleibt doch der
allgemeine Rahmen des nationalen und internationalen Kampfes
zwischen Sozialismus und Kapitalismus bestimmend für die Rezeption
und Auswirkung aller dieser Formen. Die unterschiedlichsten
Stellungnahmen fungieren doch wie taktisch raffiniert differenzierte
Angriffe im Dienste einer einheitlichen Strategie gegen den Sozialismus.
Auf dem Markt der Ideen unterliegen Nachfrage und Angebot
derartiger Auseinandersetzungen — vor allem mit Marx — den
Wechselfällen dieser allgemeinsten und globalen Auseinandersetzung
der Epoche. So kommt es, daß, auch auf dem Gebiet der Marx-
Abwehr, die Schulen und Strömungen anscheinend naturwüchsig
aufeinander folgen, als wären sie durch nichts anderes motiviert, als
durch kontingente subjektive Faktoren, die mal diese, mal jene
Variante überzeugend erscheinen und irgendwann wieder veralten
lassen. Auf dem Felde der Ideologie entspricht der Vorgang der
Abfolge von Waffengenerationen auf militärischem Gebiet. Wenn
eine ideologische Waffe unwirksam geworden ist, tritt eine andere
an ihre Stelle. Wenn in der Bekämpfung des Marxismus etwa die
gröberen Techniken versagen, rücken feinere in den Vordergrund.
Oder es werden schichtenspezifische Techniken angewandt: für die
Massen die gröberen, für die Intellektuellen die feineren. Die Zielstellung
bleibt davon unberührt. Immer geht es um Legitimitätsentzug
hinsichtlich der Organisationen und um das Ausreden strategisch
politischer Waffen in Theorie und Praxis.
Wenn also um das Bild der sozialistischen Klassiker und um die
Interpretation ihrer Werke gestritten wird, so sind die damit aufgeworfenen
Fragen von praktisch politischer Relevanz, greifen ein in
die Auseinandersetzung von Kapitalismus und Sozialismus. Dessen