Geschichte und Geschichtsschreibung der deutschen ...

Der Begriff der „Wandlungen des Kommunismus" 53
rische Bewegungen von höchster aktueller politischer Bedeutung zu
erkennen meint: das Hervortreten von „Richtungen" des Kommunismus,
die er schon für die Frühzeit der KPD als „demokratischen" und
als „revolutionären" Kommunismus entdeckt zu haben glaubte, die
er aber in der weiteren KPD-Geschichte verschüttet sah. „Aus dem
monolithischen Kommunismus der Stalin-Ära ging eine kommunistische
Weltbewegung hervor, deren Spannweite vom diktatorischbürokratischen
Staatskommunismus Moskauer Prägung zum revolutionären
Kommunismus chinesischer oder kubanischer Richtung, zum
Reformkommunismus und den Ansätzen eines demokratischen Kommunismus
wie etwa 1968 in der CSSR oder in Jugoslawien reicht"
(VII). Dabei läßt Weber keinen Zweifel daran, daß das Ziel des
„demokratischen" bzw. „Reform-Kommunismus" die „Änderung"
der existierenden sozialistischen Gesellschaftssysteme zwecks „Übernahme
der bürgerlich-kapitalistischen Errungenschaften, und zwar
nicht nur des technischen Fortschritts, sondern auch der persönlichen
Freiheit und der Rechtssicherheit" sowie ihre Anpassung an die
„Realitäten der modernen Industriegesellschaft" ist, ebenso wie die
„Idee der direkten Herrschaft der Massen durch die Räte, der permanenten
Revolution ohne institutionelle oder gesetzliche Fixierung der
Macht" (XXIII f.) Merkmal der Richtung des „revolutionären Kommunismus"
sei. Die Wandlungen des Kommunismus, die Weber registrieren
möchte, stellen sich ihm vor allem als Formen der Entfernung
von der Verfassung der hochindustrialisierten sozialistischen
Gesellschaften, als Tendenzen zu ihrer Aufhebung dar. Der betont
antisowjetische Akzent seiner Würdigung der „nicht-bürokratischen"
Richtungen geht daraus hervor, daß er sie vorab als Negation des
„bürokratisch-diktatorischen Kommunismus" versteht, der „das
Grundmodell des orthodoxen Kommunismus der Moskauer Richtung"
sei (XIX). Wenn Weber daher aus seinen Wandlungsanalysen
das Resümee der „Wandlungsfähigkeit des Kommunismus", zumal
„für die Zukunft", zu ziehen pflegt (XXIX) und diese Erkenntnis
besonders der SED absprechen will (304), so darf man dies wohl so
interpretieren, daß er mit seinen Studien die Meinung fördern und
verbreiten will, die Diktatur des Proletariats und die Durchsetzung
sozialistischer Produktionsverhältnisse gerade in den fortgeschrittensten
Industrieländern des sozialistischen Weltsystems seien schließlich
wieder rückgängig zu machen. Die „Rückschläge", die er für das
Jahr 1953 in der DDR, für 1956 in Ungarn und für 1968 in der CSSR
hinsichtlich einer solchen Richtung des Wandels konstatieren muß,
lassen ihn an dieser Meinung nicht irre werden: „Doch die Wandlungen
des Komunismus dürften weitergehen" (XXXII). Der Begriff
der „Wandlungen des Kommunismus" bei Hermann Weber versucht
jedenfalls, der antikommunistischen Einwirkung auf die sozialistischen
Gesellschaftssysteme zur Hand zu gehen.