Geschichte und Geschichtsschreibung der deutschen ...

Die „Literaten- und Studenten-Revolte" 31
Anfangs war im „Sozialist" eine Verbindung zu dieser Bewegung
und ein Eingehen auf deren Selbstverständnis klar zurückgewiesen
worden 48 . Es kam in Berlin 1892 zu wechselreichen Beziehungen
zwischen den Unabhängigen Sozialisten und den Anarchisten 47 , ohne
daß eine Annäherung zustande gekommen wäre. Erst Anfang 1893
verschärfte sich die Auseinandersetzung zwischen Gegnern und Befürwortern
des Anarchismus in der Bewegung der Unabhängigen
Sozialisten; sie endete schließlich im offenen Kampf beider Lager um
die Redaktion des „Sozialist".
Die Umgestaltung des „Sozialist" von einem „ruhig, intelligent und
aufrichtig geschriebenen Blatt, das Einblick in die theoretischen,
praktischen und persönlichen Unzulänglichkeiten der Sozialdemokratie"
48 gab, zu einer Plattform anarchistischer Propaganda war
das Werk Gustav Landauers (1870—1919). Landauer hatte als Student
erste politische Erfahrungen gesammelt im Verein Unabhängiger
Sozialisten in Zürich 49 und war von dort im Februar 1893 zur
Übernahme der Redaktion des „Sozialist" nach Berlin gerufen worden.
Zur Überraschung derer, die ihn berufen hatten 50 , schlug Landauer
unter dem Eindruck der Schriften Eugen Dührings 51 , Theodor
Hertzkas 52 und Benedict Friedländers 53 bereits im April vor, die
Unabhängigen Sozialisten sollten sich zum Etikett des Anarchismus
bekennen, da „in der That zwischen dem freien Sozialismus und dem
Anarchismus weder in prinzipieller noch in taktischer Hinsicht ein
Unterschied besteht" 54 . Die Unabhängigen Sozialisten, die sich nach
wie vor als radikale Sozialdemokraten verstanden wissen wollten,
bestritten dies mit guten Gründen 55 . Die Mitstreiter Landauers gewannen
jedoch schließlich den Kampf um den „Sozialist" vor allem
auf Grund der Konversion Wilhelm Werners, des Verlegers des
„Sozialist", zum Anarchismus. Die Gruppen Unabhängiger Sozialisten
in Berlin, der Provinz und im Ausland spalteten sich nach die-
46 Der Sozialist, 1. Jg. (1891), Nr. 5.
47 Einzelheiten dazu in: Ulrich Linse, Organisierter Anarchismus im
Deutschen Kaiserreich von 1871, Berlin 1969, S. 49 ff.
48 Max Nettlau, Nachlaß (a.a.O.), S. 138.
49 Vgl. eine rückblickende Darstellung des Organisationslebens der
Unabhängigen Sozialisten in Zürich durch den ehemaligen Müitanten und
späteren expressionistischen Schriftsteller Franz Blei in: Die Aktion, 9. Jg.
(1919), Nr. 12/13.
50 Zahlreiche Hintergrund-Informationen zu diesen Vorgängen in: Der
Sozialist, 3. Jg. (1893), Nr. 27.
51 Zu Eugen Dührings (1833—1921) anarchoiden theoretischen Ansätzen
vgl. Max Nettlau, Anarchisten und Sozialrevolutionäre, a.a.O., S. 139 ff.
52 Theodor Hertzkas (1845—1924) Hauptwerk: Freiland. Ein soziales
Zukunftsbild, Leipzig 1890.
53 Vgl. Benedict Friedländer, Der freiheitliche Sozialismus im Gegensatz
zum Staatsknechsthum der Marxisten. Mit besonderer Berücksichtigung
der Werke und Schicksale Eugen Dührings, Berlin 1892.
54 Der Sozialist, 3. Jg. (1893), Nr. 14: Wie nennen wir uns?
55 Vgl. die Antworten auf Landauers Artikel: Der Sozialist, 3. Jg.
(1893), Nr. 16 ff.