Geschichte und Geschichtsschreibung der deutschen ...

52 K. H. Tjaden
lichen, um von diesen Positionen her den Kampf um die politische
Macht einzuleiten. Der Fehlschlag dieser bis dahin erfolgreich verfolgten
Strategie im Oktober 1923, mit dem das Ende der latent
revolutionären Nachkriegsperiode zusammenfiel, ist die Ursache für
die Ersetzung der bis dahin herrschenden KPD-Fraktion durch die
„Links"-Fraktion, die bis 1925 die Partei führte. Die ultralinke, fast
anarchistische Politik der Fischer-Maslow-Gruppe, die durch den
Druck der Parteimitgliedschaft an die Macht gekommen war, läßt
sich nur als abstrakte Negation der Vor-Oktober-Politik beschreiben,
welche den enttäuschten Hoffnungen der Mitgliedermassen der Partei
entsprungen war. Die Politik des KPD-ZK nach dem EKKI-Brief
von 1925 aber kann — trotz ihrer Widersprüchlichkeit gerade in Hinblick
auf das Problem 1923 — umgekehrt als ein Versuch gewertet
werden, aus der Niederlage der Einheitsfrontpolitik von 1923 wie aus
dem Schaden, den ihre abstrakte Negation in der Folgezeit eingebracht
hatte, zu lernen und die Einheitsfrontpolitik der Brandler-
Thalheimer-Führung, die der revolutionären Prädisposition der Arbeitermassen
grundsätzlich allzusehr vertraut hatte, durch eine Einheitsfrontstrategie
zu ersetzen, welche die organisatorische Aktivierung
proletarischer Massen durch die Partei selbst zu ihrem Ausgangspunkt
hat. Mit diesem Programm vollzog sich zugleich die Anerkennung
der neuen Stabilisierungssituation des Kapitalismus. Das
leninistische Selbstverständnis dieses ZK hat in diesen Lernvorgängen
seine Wurzel. Die ultralinken Rückschläge der KPD-Politik in
der Periode, die der relativen Stabilisierung des deutschen Kapitalismus
in den Jahren 1924—1928 folgte, sind zugleich Rückschläge in
diesem Lernprozeß. Die schweren Fehler der RGO-Politik und der
Sozialfaschismus-Konzeption und die Ersetzung der klassischen Einheitsfrontstrategie
durch die sektiererische Politik der „Einheitsfront
von unten", die die KP-Führung später verurteilte, stellen
blinde Reaktionen deutscher und sowjetischer Parteiführer auf die
neue krisenhafte Gesellschaftssituation dar. Es bleibt Aufgabe der
marxistischen Forschung, die gesellschaftlichen Bedingungen dieser
Politik und des falschen Verständnisses der revolutionären Interessen,
das ihr zugrunde lag, genauer zu bezeichnen. Die Aufhellung
dieser Bedingungen würde aber zweifellos zeigen, daß die „Wandlung
des deutschen Kommunismus" in der Weimarer Zeit diesen der
Tradition der deutschen Arbeiterbewegung nicht entfremdete, wie
Weber meint, sondern ihn über sie hinaushob.
3. Das Konzept der „Wandlungen des Kommunismus" als politisches
Instrument des Antikommunismus
Die „Wandlung des deutschen Kommunismus" ist nicht der einzige
Gegenstand der Weberschen Kommunismusdeutungen. Von anderen
„Wandlungen des Kommunismus" berichtet die Aufsatzsammlung
„Demokratischer Kommunismus?", in der vor allem vom Kommunismus
im Weltmaßstab, von seinen historischen Wurzeln und vom
Kommunismus in der UdSSR gehandelt wird. Veränderungen im
Kommunismus geht Weber insbesondere nach, weil er in ihnen histo-