Geschichte und Geschichtsschreibung der deutschen ...

Soziologie 133
sind, als die „Begriffsanalysen", mit denen wir konfrontiert werden.
Warum reflektiert der Autor nicht darauf? Und weiter: Genügt es
wirklich, zu behaupten, die Soziologie sei eben eine junge Wissenschaft
und verwende deshalb unexakte Begriffe? Wie alt ist die
Soziologie eigentlich? Was sind exakte Begriffe in der Soziologie?
Solche Fragen stellt man immer wieder vergeblich, wenn man dem
Autor bei seiner Arbeit zuschaut, aus rund 4000 Aufsätzen aus dem
Bereich der Soziologie 400 auszusuchen, die ausdrückliche Definitionen
von „Wert" und „Norm" enthalten, alle diese Definitionen auf
Randlochkarten aufzutragen und möglichst Wort für Wort zu koden;
dann sämtliche Bestandteile der vorgefundenen Definitionen in einer
beschränkten Anzahl von Klassen zusammenzufassen, die so den
maximalen Inhalt des Begriffs darstellen sollen; endlich durch Explikation
diese Elemente und Klassen noch einmal zu vermindern, indem
nur wenige ausgewählte als brauchbar bezeichnet werden.
So notwendig es erscheint, exakt definierte Begriffe im Rahmen
soziologischer Aussagen zu verwenden, so fragwürdig ist das hier
eingeschlagene Verfahren. Lautmann legt zu Beginn seiner Untersuchung
die Kriterien dar, nach denen er die Explikation, d. h. also
die Einengung und Präzisierung der Begriffe „Wert" und „Norm"
vornehmen will: Die explizierte Bedeutung soll 1. dem bisher verwendeten
Begriff ähnlich, 2. exakt, 3. fruchtbar und 4. einfach sein.
Er erkennt dabei durchaus, daß die Schwierigkeit vor allem beim
3. Kriterium der „Fruchtbarkeit" liegt. Was heißt: ein Begriff ist für
die soziologische Forschung fruchtbar? Wenn er „möglichst viele
gesetzesartige Aussagen gestatte oder je mehr er sich zur Formulierung
allgemeiner Gesetze eigne" (14)? Was aber sind „viele" Aussagen?
Ist das lediglich eine Frage der Quantität? Wer entscheidet,
welche Gesetze qualitativ vorrangig sind? Was heißt „gesetzesartig"?
Lautmann meint: „Die Soziologie kennt keine wichtigen und unwichtigen
Fragen; derartige Bewertungen trägt der Forscher an sie heran"
(15). Und weiter: „Im ganzen erweist sich das Kriterium der
Fruchtbarkeit als wenig praktikabel... Vielmehr bleibt es bei einer
Schätzung qualitativer Art, die sich an Beispielen orientiert, und
dann ein eher intuitives Urteil über die Fruchtbarkeit abgibt" (16).
In der Tat, so ist es: an den entscheidenden Stellen muß sich ein
Positivist auf die Intuition verlassen. Konkret sieht das dann so aus:
„Seit D. Hume wird zwischen Sein und Sollen unterschieden... Der
ganz überwiegende Teil der Soziologen steht trotz immer wieder zu
hörender, prononcierter Kritik auch auf dem Standpunkt, Sollen
könne nicht aus Sein abgeleitet werden .... Ich schlage deshalb vor,
solche normativen Worte zu vermeiden, die den sogenannten naturalistischen
Fehlschluß, nämlich vom Sein aufs Sollen, auch nur nahelegen
... Normative und deskriptive Sphäre würden zu leicht vermischt,
ihre Grenzen verwischt" (102/103). Entgegen seiner Ankündigung
liefert Lautmann einen ausführlichen Exkurs über die Probleme
des Werturteilstreits, stützt sich dann „intuitiv" auf die Auffassung
der „Mehrheit" und folgert konkret z. B. für den Begriff
„Wert", daß aus der Fülle von Worten, die ihn in der soziologischen