31. 10. 2009 - pdf-Format 1,73 mB - Prof. Dr. phil Horst Tiwald

188
• das informationelle gegenseitige mehr oder weniger beharrende
(bleibende) Verformen, d.h. das sich gegenseitig Abzeichnen.
VII.
Dies gedanklich zu unterscheiden hat den Sinn, das „Widerspiegeln“ nicht
mit dem „gegenseitigen Verformen“ zu verwechseln.
Das träge Bleibende, d.h. das seiend Verformte wird nämlich beim Erkennen
widergespiegelt, was dann als Ergebnis die „Widerspiegelung“
ergibt.
Ohne die Vermittlung des in den seienden Sinnesorganen „spezifischselektiv“
Verformten:
• gäbe es also im Bewusstsein auch nichts widerzuspiegeln;
• das Bewusstsein wäre dann mehr oder weniger „leer“ an
Formen;
• es hätte aber als ein Seiendes sehr wohl sein es mit der
Welt verbindendes Sein, das dann als „Leere“ gewahrt werden
könnte;
• aber das Bewusstsein hätte dann keine Welt als Seiendes,
weder sich selbst, noch in oder außer sich;
• aber auch nicht als theologische Wunschvorstellung über
sich;
• für dieses Bewusstsein gäbe es daher auch kein gegenstehendes
„Jenseits“, das zur Sprache gebracht werden könnte.