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31. 10. 2009 - pdf-Format 1,73 mB - Prof. Dr. phil Horst Tiwald

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243<br />

Erleben<br />

Das ist ja gerade der Unterschied unserer beiden Auffassungen.<br />

Mir erscheint Ihr Modell, das auch ich anfangs hatte, getragen von der<br />

räumlichen Unterscheidung zwischen Innen und Außen, zwischen Subjekt<br />

und Objekt, usw.<br />

Dies durchzieht dann bevormundend Ihr gesamtes Modell, und wird ergänzt<br />

durch den Unterschied "verschwommen" und "deutlich".<br />

Diese Unterschiede werden dann einander "eins zu eins" zugeordnet:<br />

• das Innere wird subjektiv, verschwommen, wertgeladen ethisch,<br />

usw.<br />

• das Äußere dagegen objektiv, deutlich und ästhetisch.<br />

Das Innere wird dann ebenfalls räumlich lokalisiert:<br />

• so wird das Denken im Gehirn geortet;<br />

• das werthaltige Fühlen im Herzen;<br />

• das innere Empfinden in Eingeweiden, Muskeln, usw.<br />

Das ist alles nicht verkehrt, trifft aber meiner Meinung nach nicht das Wesentliche.<br />

Es wird dabei nämlich Verschiedenes miteinander vermischt:<br />

• das Wissen über das Herkommen dieser Erscheinungen, z.B. aus<br />

den Sinnen;<br />

• mit der hinweisenden Lokalisierung, z.B. nach innen oder außen;<br />

• mit der organischen Lokalisierung im Körper, usw.<br />

Ich habe mich daher (für mich) entschieden, ganzheitlich von meinem Erleben<br />

auszugehen und dieses dann unmittelbar zu differenzieren.<br />

Dadurch kommen die Unterscheidungen "innen oder außen" usw. später<br />

und bevormunden mein Denken weniger.<br />

Dass es im Erleben ein "Dasein", "Wertsein" und "Sosein" für mich gibt,<br />

das ist meines Erachtens eine fundamentale Erfahrung, auf der man solide<br />

aufbauen kann.

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