31. 10. 2009 - pdf-Format 1,73 mB - Prof. Dr. phil Horst Tiwald

314
Steilvorlage
Sie fragen, wozu eine Steilvorlage nötig sei und meinen:
"Gedankenvoll zu sein und Gedanken immer weiter zu entfalten
ist für mich nicht erstrebenswert, denn so lange ich an Seiendes
denke, gewahre ich nicht das Sein. Zu leben ist etwas völlig anderes
als Gedanken vom Leben zu haben.
Wenn es wahr ist, dass lebendig sein zur Bedingung hat, Gedanken
vom Leben nicht weiter zu entfalten, sondern ziehen zu lassen,
wozu brauche ich eine Steilvorlage für das Denken?"
Meiner Ansicht nach ist es dagegen gerade nicht wahr, dass man Gedanken
ziehen lassen müsse, um lebendig zu sein.
Gedanken im Denken zu verarbeiten ist wie ein inneres Probe-
Handeln, also eine "menschliche Probe-Lebendigkeit", um das Leben
zu erhalten.
Wer als Mensch ohne zu denken in den Tag hineinlebt, der lässt bloß andere
für sich denken und schmarotzt am Voraus-Denken anderer.
Dieses Vorausdenken kann natürlich irren oder selbstherrlich aufgebläht
sein. Wer aber nur schmarotzend nicht mitdenkt, der darf sich auch nicht
darüber beklagen, dass andere und schlechte Vor-Denker den Karren an
die Wand fahren.
Es ist meiner Ansicht auch nicht wahr, dass ich, solange ich an
das „Seiende“ denke, das „Sein“ nicht gewahre.
Ich kann nämlich überhaupt nur dann aus dem „Seienden“ selbstständig
"herausdenken", wenn ich im "Selbst" stehe, d.h. wenn ich das "Sein des
Seienden" bzw. das „Sein im Seienden“ gewahre.
Ob dies nun das „Sein meiner seienden Gedanken“ oder das „Sein
des mit meinen Gedanken bedachten Seienden“ ist, dies gilt es
eben zu unterscheiden.
Das Denken stört nämlich solange nicht, als es das „Seiende“ betrifft und
dieses als Hintergrund der bedachten Gedanken auch "trifft".