31. 10. 2009 - pdf-Format 1,73 mB - Prof. Dr. phil Horst Tiwald

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Diese Bastelstube zu verachten, liegt bloß den "Möchtegern-Bastlern"
nahe, denen die Gedanken-Arbeit zu anstrengend ist, und die es daher
auch nicht dazu bringen, dies auch zu "können".
Deshalb gibt es zu viele Füchse, denen die Trauben zu sauer sind.
Sie bedauern anscheinend, dass Sie nur Seiendes „erkennen“, wenn Sie
schreiben:
„Was fangen wir also mit dem Denken an? Der seiende Gedanke
über das Sein ist nicht das Sein sondern auch nur Seiendes.
Diese Einschränkung gilt auch für das Denken des Todes.
Dennoch bemühen wir uns, weiterzudenken.
Der Wunschgedanke nach Freiheit bringt keine Freiheit, sondern
Unfreiheit.
Unfreiheit lässt den Gedanken an Befreiung entstehen. Anstrengung
führt nicht zur Freiheit.
Der Sein-Gedanke ist und schafft nur Seiendes.
Während das Sein immer da ist, wird nur gedacht und sich in diesem
Denken gehalten.“
Der „seiende Gedanke über das Sein“ betrifft das „Sein“, das ihn ja selbst
„seiend“ macht.
Sie gewahren diesen „Gedanken über das Sein“, weil sie den Gedanken
in Ihrer „Gegenwart“ haben, d.h. weil Sie selbst in Ihrer
„Seins-Verbundenheit“ sind.
Was wollen Sie im „Sein“ mit Denken markieren, wo es doch überall ist.
Das Erkennen und das Denken brauchen Sie nur für das „Seiende“, weil nur
dieses sich verändert.
Das „Sein“ brauchen sie bloß in der „Gegenwart“ zu gewahren.
Das „Sein“ läuft Ihnen nicht davon, solange Sie leben, so lange
Sie eben „seiend“ sind.
An das „Sein“ brauchen Sie sich auch nicht zu erinnern, es ist
ständig in Ihrer „Gegenwart“. Wozu also Schilder aufstellen und
grübeln, wo doch gar nichts verloren gehen kann.
Wenn Sie nun doch ein Schild mit der Aufschrift „Sein“ haben, dann ist
dies „kein Wegweiser“, sondern bloß eine Mahnung, ein „Seiendes“ nicht
zum „Sein“ zu erklären. Mehr nicht! Da gibt es sonst gar nichts zu entdecken
und herum zu denken.
Wenn Sie nun meinen: