31. 10. 2009 - pdf-Format 1,73 mB - Prof. Dr. phil Horst Tiwald

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376 Ein weiterer Gesichtspunkt ist, dass sich nun in dem Maße, in dem sich die „Shen-Energie“ in das Umfeld hinein weitet: • sie nicht nur das „Wahrnehmen des Umfeldes“ optimiert; • sondern das „Shen“ führt auch dem Gesamt-Organismus aus dem Umfeld heraus mehr „Qi“ zu, um über die „geweitete Achtsamkeit“ („Shen“) das eigene energetische „Gesamt-Geschehen“ zu stärken. „Shen“ spürt darüber hinaus in seiner „Weite“ im Umfeld auch jene E- nergien auf, die zur Zeit dem eigenen Organismus: • entweder als „Förderung“ positiv zugeführt; • oder die als „selbstaktivierende Forderung“ gegensätzlich aufgegriffen werden sollten. VI. Die soeben dargelegten Gedanken sollten verdeutlichen, dass man, wenn man z.B. das „mechanische Bewegen unseres Körpers“ differenziert betrachtet, zwangsläufig: • nicht nur andere „Energie-Ebenen des eigenen Organismus“; • sondern auch verschiedene „Energie-Ebenen des Umfeldes“ als bereits einbezogen entdeckt. Ähnlich verhält es sich, wenn wir fokussiert das Geschehen auf anderen „Energie-Ebenen“ betrachten, z.B. auf jener Ebene, welche unser „psychisches Geschehen“ prägt. Auch dort finden wir viele verschiedene Ebenen sowohl des „eigenen Organismus“, als auch solche des „Umfeldes“ einbezogen, z.B.: • auch die sog. „somatische Ebene des eigenen Organismus“; • dann die „sozialen Energie-Ebenen des Umfeldes“; • aber auch die „mechanische Ebene des eigenen Ausdrucks- Bewegens“; • bis zu jenen alles verbindenden aber „technisch unfassbaren E- nergie-Ebenen“, die häufig als „spirituell“ bezeichnet werden. VII. Eine „Weltanschauung“, die in ihrem grundlegenden „Weltbild“ eine solche Vielfalt solcher „Energie-Ebenen“ gedanklich „zulässt“ (d.h. nicht ausschließt!), sollte sich aber immer bewusst sein, dass es sich bei diesem
377 „vorausgesetzten Weltbild“ nur um ein brauchbares „Werkzeug“ der „gedanklichen Orientierung“ und des „praktischen Forschens“ handelt. Es wäre nämlich schade, wenn dieses „naheliegende Weltbild“ als „Freibrief“ für esoterisches Fabulieren missbraucht werden würde.
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• Schmerz 246 • Bemühen um Ein
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33 Demut und Mut Sie kämpfen ja oh
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57 Selbstlosigkeit So wird es auch
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113 „BUDDHA unterwies den Mönch
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137 Sprache seiner »Vierfachen Wei
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153 Das Wort 'Bewegung' leitet er d
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179 9. Als Vorstellungs-Hintergrund
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181 Aus meiner Sicht ist es daher v
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183 Hegel und die Tragik des Abendl
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185 Maya I. RABINDRANATH TAGORE zit
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187 Die Klippe, über die das indis
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189 Über Tagore Ich lese zur Zeit
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191 Jedes Modell hat aber als "Seie
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193 Ungeborenes und Schwangerschaft
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195 Landkarte und Landschaft Das is
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197 Landkarte als Wissen Wenn man m
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199 Bild, Wissen und Wirklichkeit W
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201 • das eben nicht mehr von sei
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243 Erleben Das ist ja gerade der U
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251 Kulturelles Symbolsystem Ich wa
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263 Höhlengleichnis Haben Sie scho
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267 Chance und Gefahr der Selbsterm
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299 Menschheit“ die Not zu wenden
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321 Was meinen Sie mit einer "Wesen
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