31. 10. 2009 - pdf-Format 1,73 mB - Prof. Dr. phil Horst Tiwald

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konkret und vage
Es scheint so, dass Sie sich von Ihrer Sichtweise nicht abbringen lassen.
Dies ist auch ganz Ihre private Sache.
Mit meinen Anmerkungen wollte ich auch nur deutlich machen, dass ich, so
wie es mir jetzt deutlich wird, im Ansatz radikal anders denke.
Sie bauen dagegen Ihr gedankliches Modell auf einige gedanklich tradierte
Dualismen auf, die Sie dann nicht mehr loslassen.
Immer wieder klammern Sie sich an die künstlichen Alternativen "subjektiv
oder objektiv", "Leib oder Körper", "vage oder konkret", "verbundensein
oder gegenstehen", usw.
Es darf Sie daher nicht wundern, wenn Ihnen dann überall das Entgegenstehen
in die Augen springt.
Sie tragen es ja selbst mit Ihrem Denken überall hinein.
Dies ist aber nicht Schicksal, auch wenn in der Tradition behauptet wird,
dass jedes Denken zwangsläufig so sei.
Ihr Denken ist nämlich (so wie es mir erscheint), wenn es um sein Fundament
geht, "ausnahmslos und gnadenlos" gegenstehend. Deswegen bemühen
Sie sich ja immer wieder, diese Einseitigkeit zu kompensieren, indem
Sie Bekenntnisse für das Verbundensein ablegen.
Sie nehmen dabei sogar Zuflucht zu der Meinung, dass die "eigentliche
Wahrheit" verschwommen sein müsse, weil sie ja im Fluss sei.
Mit Bekenntnissen lässt sich aber das Denken selbst nicht korrigieren!
Im Denken selbst bleibt es dann nämlich, trotz der Bekenntnisse, beim Alten.
Das Denken selbst, d.h. "wie" sie denken, wird durch das, "was" sie als
korrigierendes Bekenntnis denken, wenig beeinflusst.