31. 10. 2009 - pdf-Format 1,73 mB - Prof. Dr. phil Horst Tiwald

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Das Sein "spiegelt wider" und "erfüllt verbindend mit Kraft".
Im Seienden "bewirken" die "gerichteten Energien" das Wechselwirken
und formen sich gegenseitig.
Wenn ich also vom "Leib" spreche, dann spreche ich weder von der seienden
"Seele", bzw. "Psyche" (als Software), noch vom seienden "Körper
als Hardware", sondern von der "Kraft des verbindenden Seins" (als "Sein
des Seienden"), die als "privates Selbst" aufleuchtet und offensichtlich
als "Einheit von Kraft und Widerspiegeln" auch von mir (als dem "Ich",
Hardware+Software) "gerichtet" und "fokussiert" werden kann.
Diesen fundamentalen Aspekt des weder "privaten" noch "nicht privaten"
Menschen, welcher weder "seiender Körper", noch "seiende Psyche"
ist, aber auch nicht ohne den Körper und nicht ohne Psyche ist, den
nenne ich die "Achtsamkeit" mit ihrer raumaufspannenden, fokussierenden
und kräftigenden Beweglichkeit.
Ich wollte Sie schon wiederholt fragen, da Sie sich ja intensiv mit MEISTER
ECKHART beschäftigt haben, ob Sie in diesem Zusammenhang auch etwas
DIONYSIUS AREOPAGITA, der Eckhart besonders geprägt hat, gelesen haben.
Auch bei DIONYSIUS AREOPAGITA geht es nämlich immer wieder um den Spagat
zwischen einer Loyalität der tradierten Offenbarung gegenüber und der
selbst erkannten Wahrheit, die man wegen der Gefahr, als Vertreter des
Pantheismus verdammt zu werden, eben spannen musste.
DIONYSIUS AREOPAGITA schrieb:
"Es muss aber auch gewagt werden zu sagen, um der Wahrheit
die Ehre zu geben, daß auch selbst der Verursacher des Alls infolge
der schönen und guten Liebe zum All in der Überfülle seiner
liebenden Güte aus sich heraustritt (Ps.115,11) durch die Fürsorge
für das All der seiende Dinge, und selbst gleichsam bezaubert
durch die Güte und Zuneigung und die Liebe, und aus dem Überallem-sein
und Allem-entrückt-sein herabgeführt wird zu dem In-