31. 10. 2009 - pdf-Format 1,73 mB - Prof. Dr. phil Horst Tiwald

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kens, welches das isolierend weiter träumt, was es bloß akzentuiert
erlebt hat.
So gibt es nur Balance, so lange es etwas gibt. Sowohl in der Demut, als
auch im Übermut kann man aus der Balance geraten und abstürzen: in den
Tod, aber nicht in die Gottheit.
XIII.
Gott, Gottheit und mich selbst gibt es für mich nur in meiner
Balance, die mehr oder weniger gelingen kann.
Sie schreiben:
"In Sachen Offenheit zur Gottheit stimme ich Ihnen zu, indem allerdings
Gott in der Erkenntnis des Menschen erscheint (hier kann
die Gottheit nicht erscheinen), ist bereits die Selbstentfremdung
durch Selbstverwirklichung eingetreten. Gott erscheint dann wie
ein Gegenstand. Die Einung muss vielmehr weiselos (ohne Bild +
Form), zeitlos und durch das Überschreiten aller Maße bestimmungslos
erfolgen. Bis dahin ist die Unmittelbarkeit nicht gegeben,
so dass der Geist als Vernunft immer mit dieser hindernden
Struktur zu kämpfen hat und nur Verknüpfung gelingt."
Die Gottheit kann sicherlich nicht erscheinen, denn Erscheinen kann uns
nur sinnlich vermitteltes Seiendes. (Eine "Soheit" erscheint uns ebenfalls
nicht durch sinnlichen Vermittlung, sondern immer nur wenn, dann im
sinnlich Vermittelten!
Sie muss dort als ein seiendes Ganzes "praktisch übersinnlich"
achtsam "gewahrt" werden.)
So kann ich auch im Seienden (allerdings ohne Soheit!) die Gottheit mit
meiner Achtsamkeit (ohne sinnliche Vermittlung!) gewahren, und nur
im Seienden!
Wie sollte eine Gottheit jenseits des Seienden, also auch jenseits
von mir als dem seiend Gewahrenden überhaupt gewahrt werden?
Das ist reine Phantasie.