31. 10. 2009 - pdf-Format 1,73 mB - Prof. Dr. phil Horst Tiwald

359
Auf unsere Werkzeuge zu verzichten und sie nicht anzuwenden,
wäre dagegen ein "selbstmörderisches Opfer".
Das Problem scheint eher darin zu liegen, dass die Werkzeuge immer mehr
verbessert und verbreitet werden, ohne auch eine Gebrauchsanleitung mitzuliefern.
Das "Gewahren" ist etwas "Seiendes". Warum sollte man es daher
nicht "gewahren" können.
Das "Gewahren" geht, als "Ausrichten der Achtsamkeit in der Gegen-Wart",
dem Empfinden, Fühlen und letztlich auch dem Wahrnehmen voraus.
"Gewahren" ist wie Ausrichten eines Spiegels , damit sicht etwas
Bestimmtes in ihm zeigt.
Da man das "Gewahren" in der "Gegen-Wart" unterschiedlich ausrichten,
d.h. fokussieren kann, gibt es "unterschiedliches Gewahren", z.B. das Hören,
das Sehen, das Schmecken, usw.
Wenn Sie also ihren Spiegel auf das "Hören" ausrichten und es ist
"akustische Stille", dann können Sie sehr wohl in der "Gegen-
Wart" Ihre "Hör-Ab-Sicht" in sich "gewahren".
Fokussieren Sie sich immer mehr auf das Hören, weil sie eben noch nichts
hören, dann blenden Sie alle anderen "Ausrichtungen des Gewahrens" immer
mehr aus.
Entdeckt dieses "fokussierte Gewahren" aber nichts Entsprechendes,
dann wird das seiende "Gewahren des Hörens" (als ein
"ausgerichtet seiendes Gewahren") immer leerer an Form, aber
in Ihnen "ent-deckt" sich "Ihr eigenes Sein" für Sie immer mehr.
Ähnliches geschieht, wenn Sie in der "Gegen-Wart" Ihr "Gewahren" fixiert
auf ein "sich nicht veränderndes Objekt", oder auf ein "monoton wiederkehrendes
Geschehen" richten. Da sich in diesem "Gewahren" wenig ändert,
erfolgt ein ähnlicher Effekt:
• das "Sein Ihres Gewahrens" bringt sich Ihnen immer näher.