31. 10. 2009 - pdf-Format 1,73 mB - Prof. Dr. phil Horst Tiwald

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Das Weltbild der Balance zwischen Gegensätzen
I.
Den folgenden Gedanken liegt als „vorausgesetzte Weltanschauung“ ein
„Weltbild“ zugrunde, welches auch durch das „Yin-Yang-Symbol“ zu
veranschaulichen gesucht wurde.
Das „Yin-Yang-Symbol“ ist ein Kreis, der als ein „Ganzes“ durch eine
Schlangenlinie „in zwei gegensätzliche Hälften geteilt“ ist:
• die eine Hälfte ist weiß, die andere schwarz markiert;
• in der weißen Hälfte befindet sich ein schwarzer, in der schwarzen
Hälfte ein weißer Punkt.
In der Sicht-Richtung von außen nach innen kehrt also die Gegensätzlichkeit
immer wieder, denn für die „Punkte als Kreise“ gilt jeweils das Gleiche
wie für „den die beide Hälften umfassenden Kreis“:
• der „ganze Kreis“ teilt sich also in zwei „gegensätzliche Hälften“;
• diese „gegensätzlichen Elemente des Ganzen“ enthalten in
sich aber wiederum die „Gegensätzlichkeit des Ganzen“;
• auf diese Weise ist das „Ganze“ zwar „nicht unmittelbar Element
von sich selbst“, aber sehr wohl „ein Element seiner Elemente“.
Kehren wir nun die Sicht-Richtung um und blicken vom Element jeweils
auf das umfassende Ganze.
Dieser Blick veranschaulicht wiederum:
• dass sowohl der weiße Punkt, als auch der schwarze Punkt jeweils
„von einem zu ihm gegensätzlichen Feld umgeben ist“;
• und dass das jeweils „umfassende Feld“ ebenfalls (wie die Punkte
bereits in sich selbst) seinen „äußeren Gegensatz“ auszutragen
hat.
Die „innere Gegensätzlichkeit“ kann daher, um der Balance Willen, nicht
von der „Gegensätzlichkeit zum jeweiligen Umfeld“ isoliert werden.
II.
Beziehen wir dieses „Weltbild“ auf den eigenen Körper, dann erscheint der
eigene Organismus als eine „nach innen hin auf mehreren Ebenen immer