31. 10. 2009 - pdf-Format 1,73 mB - Prof. Dr. phil Horst Tiwald

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Aus meiner Sicht "nehmen" Sie schwerpunktmäßig auf. Sie lesen viel und
vielerlei, hören zu und "nehmen" in Ihr Modell auf, was einigermaßen
passt.
Dadurch bauen Sie in Ihrem "Gedanken-Haus" ständig um- und aus, soweit
eben die Fundamente Ihres Hauses diese umgestaltenden Aktivitäten "ertragen",
bzw. "tragen" können.
Dies ist ähnlich, wie wenn Sie nicht tatsächlich "laufen" würden und nur
im Rollstuhl sitzend viel über Laufen lesen, anschauen usw. würden.
Das Laufen selbst, über das Sie dann viel gelesen und zugeschaut
haben, können Sie aber nur "begreifen", wenn Sie um ihrer
Fortbewegung Willen auch gegen den Boden treten, den Boden
also mit Ihren Fußsohlen "angreifen" und dann auch das
"Angegriffenwerden durch die Schwerkraft" zusätzlich tätigbalancierend
"begreifen" müssen.
Dadurch wird Ihre "Sprache des Körpers " (ihr "Laufen"), mit der Sie sich
tatsächlich durch den geerdeten Schwerkraftraum "tretend" (also "abgebend"
und "austeilend") fortbewegen, zu ihrer eigenen Sprache (zu ihrem
eigenen Laufen), über das Sie dann mehr und anders zu erzählen "wissen",
als Sie je durch Ihr Zuschauen und Lesen gedacht hätten.
Erst im "gebenden Austeilen" (im "Treten gegen das Andere",
im "Angreifen") wird Ihnen die "schwankende Fortbewegung" Ihres
Laufens "wirklich" und auch "deutlich".
Erst dann, wenn Sie im "gebenden Austeilen" ihr Laufen tatsächlich (um
der Tatsachen Willen) "gebrauchen", erst dann erleben Sie mit Ihrem
Körper einen "Umgang mit der Welt", in welchem Sie voll in Ihrem Körper
"da sind".
Hier wird Ihnen dann der angelesene romantische Unterschied zwischen
"Leib", "Seele", "Körper", usw. ganz "fern".
Sie erleben aber einerseits an den "Schnittstellen des Körpers mit
der Umgebung" die "gebende" und "nehmende" Privatheit Ihres
bewegten Körpers, andererseits aber ein weit über diese Schnitt-