31. 10. 2009 - pdf-Format 1,73 mB - Prof. Dr. phil Horst Tiwald

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Eingipfeliges Bewusstsein
Sie bewegen sich in Ihrem Denken in der "Falle des Zenon", wenn Sie von drei Zeiten
sprechen. Sie schreiben:
"Noch ein weiterer Punkt ist unklar.
Denken findet in den drei Zeiten statt.
Handeln in absoluter Präsenz, wie soll im anwendungsbezogenen Denken
der Übergang zwischen diesen Welten stattfinden?"
Zu dieser Dreiteilung passt dann auch Ihre Zweiteilung:
"Wie hört das Denken auf, wie fängt das Handeln an?
Dennoch scheint es mir richtig, vor allem ausgehend von einem sich mit
problematischen Produkten selbst zusetzenden Denken, dass es zu einem
Durchbruch aus der Sackgasse heraus kommen muss.
Die Sackgasse ist das sich selbst zusetzende Denken.....
Dass selbstbezogenes Denken zu den grössten Verzerrungen führt, ist
klar (aber ist sinnendes Denken schon selbstbezogen?)."
Sie sehen offensichtlich das "Denken" vom "Handeln" zeitlich getrennt und meinen
auch moralisierend, dass eine "Selbstbezogenheit des Denkens" ein Fehler sei:
• ich sehe für mich dagegen keine zeitliche Trennung, welche das "Denken"
vom "Handeln" scheiden würde;
• auch leuchtet mir nicht ein, warum die unterschiedlich möglichen "Bezüge
des Denkens" von unterschiedlichem Wert sein sollten.
Problematisch ist doch ggf. nicht das "Denken", sondern das "Haben von Gedanken".
Es macht auch beim "Bewegen" einen Unterschied, ob ich mich z.B. beim
Laufen im Einssein mit dem Gelände "bewege", oder ob ich beim Laufen
nur "Gedanken" als vorgestellte "Bewegungen" ausführe.
Nur in diesem Falle könnte man fragen, wann und wie das "vorsätzliche Gedanken-
Haben" zeitlich endet und wann dann deren Realisierung beginne.
Aber wer sagt denn, dass nur deshalb, weil das "Gedanken-Haben" endet, dann auch
das "Denken" enden müsse?