31. 10. 2009 - pdf-Format 1,73 mB - Prof. Dr. phil Horst Tiwald

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Oder ich denke dabei auch an den Begriff "Karma", der in dieser Sicht ein
Rückwirken meiner Taten auf meine "Soheit" (als das "größere Mögliche")
ist, in welcher (als "Spielraum von Chancen") mich insbesondere
das "belastet", was ich nicht in mir verwirklicht habe, und das mich deshalb
drängt, es als noch unerledigt nachzuholen, wozu ich eben diesem
Unerledigten entsprechend wiedergeboren werden müsste.
Oder wenn dann auf Seite 28 steht:
"Das Geheimnis liegt darin, sich nicht im Einssein zu verlieren,
sondern sich im Einssein zu gewinnen. Gott und Mensch,
Diesseits und Jenseits werden eins, wenn sie einander erkennen.
Ihre Entzweiung verursacht Unwissenheit; Unwissenheit aber
verursacht Leiden".
Ich denke auch sofort an den "Ur-Widerspruch des Bewegens", wenn ich
auf Seite 40 lese:
"Alle Welt sehnt sich nach Freiheit, und doch ist jedes Geschöpf
in seine Ketten verliebt; das ist der Urwiderspruch, der unentwirrbaren
Knoten unserer Natur."
oder auf Seite 50:
"Die Ruhelosigkeit und die schnelle Erschöpfbarkeit unseres aktiven
Wesens und seiner Instrumente sind ein Hinweis der Natur
darauf, dass Ruhe unser wahres Fundament, Unruhe aber eine
Krankheit der Seele ist; die Sterilität und Monotonie bloßer
Ruhe aber ist ein Hinweis darauf, dass sie auf dieser festen
Grundlage die Entfaltung von Aktivitäten von uns fordert."
und auf Seite 55.
"Freiheit erwächst aus einem Einssein, dem keine Grenzen gesetzt
sind; denn das entspricht unserem wahren Wesen.
Wir mögen die Essenz dieses Einheitsbewusstseins in uns selbst
erreichen, und wir mögen es im Spiel des Einswerdens mit allen
anderen verwirklichen.
Diese zweifache Erfahrung entspricht der vollen Absicht der
Seele in der Natur."