31. 10. 2009 - pdf-Format 1,73 mB - Prof. Dr. phil Horst Tiwald

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Befreiung
Sie sind offensichtlich "gefangen genommen" von Texten, wo es um "Ich"
und seine "Befreiung", um "Sprache" und "Beschränkung" usw. geht.
Lassen Sie probehalber einmal davon los. Man muss doch vorerst
erstmals das "Märchen von einer Freiheit", von einer "Unbeschränktheit",
einer "absolut zutreffenden Wahrheit" in die Welt
setzen, um dann nachweisen zu können, dass alles "beschränkt",
"nicht die ganze Wahrheit" und letztlich "unfrei" ist.
Das Bejammern dieses diagnostizierten Zustandes ist daher letztlich ohne
Grund.
Man könnte bestenfalls bejammern, vorerst einen Unsinn in die
Welt gesetzt zu haben.
Wer sagt denn überhaupt, dass es Sprache gibt, weil etwas als sogenannte
Wahrheit abzubilden wäre? Dieser Unsinn, dass Sprache die Aufgabe habe,
etwas "eins zu eins" anzubilden, ist doch glatter Unsinn. Ein Leuchtturm,
der identisch mit der Klippe wäre, hätte doch keine Funktion! Die Sprache
ist so etwas "Hinweisendes", "Warnendes" usw.
Ein Leuchtturm, der die Klippe selbst wäre, der wäre doch unnütz.
Man erwartet also von der Sprache etwas, was sie gerade
nicht sein will, nicht sein kann und auch nicht sein dürfte!
Sprache ist ein "Werkzeug des Hinweisens" im Dialog zwischen Menschen.
Sie ist Erinnerungshilfe, die auf einen Gedanken verweist, der wiederum
nur in seinem Verweisen seine Brauchbarkeit hat. Sprache ist merkbar und
merkwürdig. Sie merkt an und markiert die Welt.
Wenn es nun heißt, man soll mit den Augen hören, damit ist das
gleiche gemeint, wie wenn man sagt, man solle mit dem Herzen
sehen.
Es geht hier nicht um die Beschränkung einer Sinnesmodalität, die durch
eine weitere Sinnesmodalität zu ergänzen wäre, weil sie beschränkt ist!