Descargar libro - Manuel Requena

la presencia física del Maestro. Solos ante su propia gente con aquella fuerza nueva que venía
de Dios y salía por ellos. Ni en sueños pudieron imaginarse que el inicio del reino pudiera ser
así (Mc 6, 7-13). Esa primera misión estuvo entrelazada con la muerte trágica de alguien muy
querido especialmente por algunos de ellos, y muy respetado por todos: Juan el Bautista. Su
degollamiento por Herodes debió de ser un golpe tremendo para la gente sencilla y piadosa de
Israel (Mc 6, 14-29)
Pero la vuelta del camino fatigoso de aquel primer envío, estuvo vinculada sobretodo con la
intención cariñosa y entrañable de Jesús hacia ellos, que los llevó a un lugar solitario, a
descansar un poco, reinventando a su modo la vida monástica (Mc 6, 30-32). También estuvo
vinculada con un suceso extraordinario que les supuso a los pobres hombres acostumbrados a
la soledad del lago, y al esfuerzo por su propia supervivencia, a salir de si mismos, y ponerse en
servicio a la gente, dándoles de comer hasta que se hartaron, recogiendo luego las sobras hasta
llenar doce canastos (Mc 6, 33-42), y cuando ya pensaban que habían acabado y podrían ponerse
por fin a descansar, Jesús les ordenó que se embarcaran inmediatamente y se fueran solos a la
otra orilla “mientras Él despedía a la gente” (Mc 6,45). Ellos lo hicieron a pesar del mal tiempo, y a
pesar del cansancio. Y la travesía fue otro milagro. Cansados de caminar, cansados de repartir
comida y recoger las sobras en pura educación ecológica, tuvieron que remar en medio de una
gran tormenta, y por si el miedo de las olas fuera poco, tuvieron que soportar aterrados la
presencia de Jesús caminando sobre las aguas como si fuera un fantasma. Ya no pudieron más y
se pusieron a gritar aterrados (Mc 6, 46-50) hasta que Jesús subió a la barca, y el viento se calmó.
Ellos quedaron más estupefactos todavía con la calma que con la tormenta, y la conclusión de S.
Marcos es el sentido de todo lo que cuenta en el capítulo seis: "Ellos quedaron más asombrados
todavía, ya que no habían entendido nada lo de los panes – y suponemos que tampoco habían
entendido nada ni de la predicación, ni de los milagros que por ellos mismos se hicieron, ni de
la muerte de Juan Bautista, ni del servicio hasta el agotamiento a la gente sencilla,-- su mente
seguía embotada” dice el evangelista(Mc 6,52).
Y ahí no quedó todo. La gente necesitada y hambrienta del Mesías, era incansable,
incombustible, incomprensible en su aguante y en su esperanza, en el cuidado de sus enfermos,
y en el seguimiento de Jesús. El sentido de orientación de aquella gente hacia las cosas de Dios
aparece prodigioso en el Evangelio de Marcos, y ni Jesús ni los discípulos pudieron esconderse
de aquel pueblo, ni acallar el eco noticioso de su presencia y de su cercanía. Allí entendieron
que estaban llamados para ellos, para la gente.
Acabada la travesía, tomaron tierra en Genesaret y atracaron. Nada más desembarcar, fue –Jesús
y el grupo de los doce- reconocido en seguida por la gente.
Se pusieron a recorrer toda aquella región, y las gentes acudían llevando en las camillas
todos sus enfermos adonde oían decir que Jesús se encontraba.
Cuando entraba en aldeas, ciudades o caseríos, ponían a los enfermos en las plazas y le pedían que
les dejase tocar al menos la orla de su manto, y todos los que lo tocaban quedaban curados. (Mc 6,
53-56)
Las gentes hacia Jesús, y Jesús hacia las gentes, y en el encuentro, en el contacto, se produce la
salud del hombre concreto. La “saluación” que es la esencia del reino, y el título más humano