Descargar libro - Manuel Requena

que luego serían realidades en fruto, pero que ya estaban siendo promesa efectiva en su brote y
su flor. También las higueras habían brotado muy pronto ese año. A primeros de marzo ya
tenían todos sus blancos brazos, desnudos en invierno, cubiertos de su gama infinita de verdes,
desde los muy claros en los primeros brotes, hasta los casi negros, cuando la hoja crecida
arropaba las primeras brevas, brotadas, pero que apenas tenían el tamaño del pulgar de un niño
en la base de cada hoja. No había ninguna higuera como la higuera negra de Anás en toda la
comarca. En verano daba higos rayados y grandes, que duraban hasta el otoño, y en primavera
las brevas más dulces y gruesas del país. Anás lo sabía, y presumía de ello. Contaba a sus
amigos que regaba su huerto, con el mismo venero de agua que llenaba la piscina milagrosa de
los siete pórticos, la de Bezatá, y que por eso, todas las hortalizas y frutos de sus árboles frutales
eran tan extraordinarios. Había prohibido a sus sirvientes y jornaleros que tocasen la higuera.
Ni siquiera cuando él ya se había hartado de las primeras brevas, y después de los higos, podía
tocarla nadie si no estaba él delante. Prefería incluso que los pájaros se comieran sus higos, que
se abrieran y llenos de gusanos cayeran al suelo para alimentar luego a sus cerdos, a que nadie
que no fuera él, o estuviera con él, comiera de esa higuera. Solo Anás cogía esos higos, porque
eran como un signo de su identidad. Casi todos los años tenía problemas con los peregrinos que
llegaban por el camino a las fiestas de Pascua, porque la tentación era grande, especialmente a
la vuelta. En los años tempranos, cuando algunas brevas, si no podían comerse directamente,
por lo menos podían hervirse aún verdes en almíbar, con canela y especias, para comerlas con
carne de membrillo y almendras tostadas, convirtiéndolas en uno de los postres más exquisitos
de la tierra, la higuera era una tentación permanente. Cuando aquella mañana pasó Jesús con
sus discípulos delante del huerto de Anás, donde estaba la higuera, faltaban tres días aún para
comer la Pascua. El Maestro, que había soportado la tentación de comer, durante cuarenta días
en el desierto, no quiso aguantarse ante la higuera. Se salió del camino, y decididamente entró
en el huerto, se acercó a la frondosa higuera, y empezó a buscar. Los discípulos quedaron
extrañados. Aunque la mayoría eran pescadores, todos sabían que aún no era tiempo de higos.
Pero a la vista de las obras de Jesús, ¡cualquiera se atrevía a decir nada! Fueron tras Él, porque
sabían que entrar en aquel huerto traería problemas, y cuando llegaron debajo de la higuera, se
llevaron la mayor sorpresa de su incipiente vida de discípulos. Lo oyeron claramente. ¡El
Maestro bueno estaba maldiciendo porque no había encontrado ningún higo!
Al día siguiente, al salir de Betania, Jesús sintió hambre. Viendo desde lejos una higuera que tenía
muchas hojas, fue a ver si encontraba algo en ella; pero al llegar sólo encontró hojas, pues no era
tiempo de higos. Entonces dijo a la higuera:-"Nadie coma jamás fruto de ti".
Y lo oyeron sus discípulos. (Mc 11, 12-14)
La inusual y casi irracional conducta de Jesús que nos cuenta Marcos en el episodio de la
higuera, puede entenderse en el papel de cumplimiento exacto de las profecías que Jesús estaba
asumiendo. En realidad no eran brevas lo que buscaba. Aunque tuviera hambre física, Él sabía
aguantarla bien. La clave nos la da el profeta Miqueas. Así como sirvió de referencia su profecía
a los escribas de Jerusalén para contestar a los magos de oriente sobre el lugar donde habría de
nacer el Mesías, así serviría ahora para que los que habían de salvarse supieran que el reino
estaba allí, cercano, y que el tiempo se había cumplido.
¡Ay de mí, que soy como un espigador en verano, como un rebuscador tras la vendimia! No hay
un racimo que comer, ni un higo temprano que apetezco tanto.
La lealtad ha desaparecido del país, no queda un hombre justo. Todos acechan para verter sangre;
el hermano a su hermano para ponerle trampas. Sólo emplean las manos para hacer el mal: los
funcionarios exigen recompensas, los jueces se dejan sobornar por regalos, los poderosos
manifiestan sus ambiciones.(Miq.7,1-3)
Seguramente entre los escribas y maestros de la ley, había todavía en Jerusalén algún